Colloque

La santé au prisme du genre : l’exemple des femmes diabétiques en Algérie

Ouassila Salemi

Membre a labase

Ouassila Salemi : Université d'Oran 2 Mohamed Ben Ahmed

Résumé de la communication

Dans le cadre d’une recherche socio anthropologique réalisée à Oran, en Algérie, nous avons voulu comprendre les logiques qui imprègnent les pratiques alimentaires des femmes atteintes de diabète. Nous avons réalisé avec elles une vingtaine d’entretiens.
Notre étude a montré la difficulté pour ces femmes de suivre le « régime alimentaire » préconisé par les médecins, dans un contexte familial et socio culturel qui leur est souvent défavorable. Il semble ainsi difficile de concilier le régime individuel avec un repas conçu pour toute la famille, surtout quand la personne concernée par le régime est une femme, socialement dominée. En effet, les pratiques culinaires socialisées au sein de l’espace familial, sont telles que la moindre modification est susceptible de produire des tensions. L’absence du statut de la femme en Algérie et la « valorisation » de celui de mère, conduit cette dernière à
mettre en avant la famille et les enfants, sans se soucier d’elle-même. Il n’est pas étonnant de voir que dans beaucoup de familles encore, subsiste le fonctionnement du modèle traditionnel basé sur la domination masculine, où les hommes mangent seuls, ou alors il y a un ordre des repas : celui des hommes précédant toujours celui des femmes. Ainsi, manger, davantage qu’une question collective, est au centre de l’organisation sociale d’une société patriarcale façonnée par les rapports sociaux de sexe.

Résumé du colloque

Ce colloque rassemble des contributions issues des études féministes de la santé. L’espace politique de la santé ne cesse de croître et de déployer ses effets, notamment en ce qui concerne les normes de genre et de sexualité. Les recherches féministes sur cet espace prennent en compte les rapports de pouvoir qui le traversent en s’intéressant à la façon dont les savoirs et les pratiques de santé sont institués et instituent des normes de genre, ainsi qu’à la façon dont l’expérience de soin et les ressources en santé sont façonnées par les rapports sociaux de sexe et d’autres rapports de pouvoir, tels ceux de classe et de race. Ce colloque réunira des contributions qui s’interrogent sur les enjeux féministes des pratiques, des politiques et des savoirs de la santé.

Nous avons invité les contributions à travailler de manière critique la notion de santé et à prendre en compte les processus sociaux, politiques, scientifiques et professionnels qui produisent les définitions et les pratiques de la santé. Pour saisir l’emprise globale de la santé comme champ d’expertise, comme terrain de pratiques et comme valeur culturelle, les travaux peuvent porter sur les soins et l’organisation du travail de santé, y compris la santé publique et la santé mentale, sur les pratiques alternatives de santé, sur les mobilisations, notamment féministes, en lien avec la question de la santé, sur les controverses et les résistances aux institutions de santé, de même que sur la diffusion des discours sur la santé (y compris mentale) en dehors du champ traditionnel de la santé (médias, groupes de femmes, de patient.e.s, etc.). Les communications articulant ces enjeux autour de la période actuelle de pandémie sont également bienvenues. Nous considérerons les contributions de toute discipline, mais attendons des contributions qui usent des sciences sociales comme d’un outil de déconstruction des évidences prétendues naturelles qu’on associe à la notion de santé ainsi qu’à la notion de sexe biologique.