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Colloque
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Laurie Barat : Université Toulouse-Jean-Jaurès
Il est un dialogue qui se mène sur le terrain de l’innovation et qui depuis quelques années suscite l’intérêt de la recherche en sciences humaines : c’est le dialogue qu’entretiennent le designer et l’anthropologue au sujet de la liminalité, notamment au sujet du corps augmenté. La posture du designer consiste à forger des objets de désir pour les corps, celle de l’anthropologue culturel, à observer la trace laissée par les objets sur les corps dans une culture. Tous deux s’entendent sur le fait que le désir est facteur de conquête et de développement. Depuis l’avènement du fantasme utopique d’un monde hors-sol de possibilités illimitées lié à l’apparition d’internet, se pose la question du corps qui pourra habiter ce nouveau territoire. Le dernier défi en date imposé aux designers par la crise du Covid-19 est celui de réduire l’angoisse liée à l’isolement et à la distance mise entre les corps réels. Dans ces conditions, que peuvent ensemble l’anthropologue et le designer ? Ils peuvent ensemble créer le rituel qui permettra la liminalité, une autre expérience du virtuel. Notre thèse est que le corps chamanique rejoue la notion de la physicalité hors-les-os, s’emparant de la physicalité de l’autre, de l’animal, du végétal, du minéral, du virtuel, libérant l’espace de son propre corps pour d’autres forces, d’autres désirs, d’autres expressions.
La pandémie n’a pas provoqué seulement l’interruption de la vie sociale dans ses manifestations usuelles, ni seulement une concentration familiale, avec la réclusion et le confinement. La pandémie fonctionne comme un « révélateur » de la situation réelle de nos sociétés, du plan politique plus large à celui des convictions privées, comme les croyances religieuses. Les rites sont au cœur de processus à un double titre : en tant que pratiques sociales, les rites ont été interrompus, voire mis en pause; mais en tant que pratiques symboliques, leur fragilité et leur force, leur infirmité et leur utilité ont été mises au clair, notamment sur trois plans : celui de la relation entre le pur et l’impur qui caractérisait les sacrifices; celui du degré de définition et de délimitation des rites en tant que pratiques sociales et symboliques, c’est-à-dire, dans la terminologie de Victor Turner, l’aspect de la « liminalité »; et celui de l’horizon utopique et du sens du temps, comprimé dans une sorte de corrélation avec le confinement spatial. La pandémie a ainsi bouleversé des aspects rituels largement oubliés dans le contexte de la modernité et de la postmodernité. Cette situation oblige, par conséquent, à revenir sur ces dimensions d’un point de vue critique; un point de vue ethnologique, herméneutique (historique, socioreligieux) et symbolique.
Thème du congrès 2021 (88e édition) :
Thème du colloque :
Date :
4 mai 2021
Responsables :
