Colloque

Gynécologie et féminisme à Bruxelles, 1890-1935. L’absence des femmes médecins, indice d’une vision et de pratiques médicales alternatives ?

Tommy De Ganck

Membre a labase

Tommy De Ganck : Université libre de Bruxelles

Résumé de la communication

En 1890, lorsque les femmes accèdent aux cursus médical en Belgique, la gynécologie émerge en tant que spécialité dans les universités et les hôpitaux de la capitale belge. Les spécialités ne sont officiellement reconnues qu’après la Seconde Guerre mondiale, mais la gynécologie est promue comme spécialité dès 1889 avec la création d’une Société belge de gynécologie et d’obstétrique. Les femmes sont les grandes absentes des cercles gynécologiques bruxellois durant cette période : on ne les trouve pas ou très peu dans la société savante, les services hospitaliers ou encore les annuaires médicaux. Pourtant, l’implication des femmes dans la « médecine des femmes » avait régulièrement été mise en avant lors des débats en faveur de leur accès à la profession. Si cette situation s’explique par la structuration institutionnelle de la gynécologie et par le profil socio-économique des femmes médecins, leur apparente non-implication pose question. Cela invite à questionner tout d’abord l’objet « gynécologie » tel que défini par les leaders masculins, mais également à envisager et à activement rechercher l’existence de visions et de pratiques alternatives développées par les praticiennes concernant la santé des femmes. Ce sont les traces de ces visions et pratiques alternatives que ma contribution tentera de débusquer, tout en proposant une interprétation de ce que leur absence révèle de la gynécologie telle qu’elle a été définie au début du vingtième siècle.

Résumé du colloque

Ce colloque rassemble des contributions issues des études féministes de la santé. L’espace politique de la santé ne cesse de croître et de déployer ses effets, notamment en ce qui concerne les normes de genre et de sexualité. Les recherches féministes sur cet espace prennent en compte les rapports de pouvoir qui le traversent en s’intéressant à la façon dont les savoirs et les pratiques de santé sont institués et instituent des normes de genre, ainsi qu’à la façon dont l’expérience de soin et les ressources en santé sont façonnées par les rapports sociaux de sexe et d’autres rapports de pouvoir, tels ceux de classe et de race. Ce colloque réunira des contributions qui s’interrogent sur les enjeux féministes des pratiques, des politiques et des savoirs de la santé.

Nous avons invité les contributions à travailler de manière critique la notion de santé et à prendre en compte les processus sociaux, politiques, scientifiques et professionnels qui produisent les définitions et les pratiques de la santé. Pour saisir l’emprise globale de la santé comme champ d’expertise, comme terrain de pratiques et comme valeur culturelle, les travaux peuvent porter sur les soins et l’organisation du travail de santé, y compris la santé publique et la santé mentale, sur les pratiques alternatives de santé, sur les mobilisations, notamment féministes, en lien avec la question de la santé, sur les controverses et les résistances aux institutions de santé, de même que sur la diffusion des discours sur la santé (y compris mentale) en dehors du champ traditionnel de la santé (médias, groupes de femmes, de patient.e.s, etc.). Les communications articulant ces enjeux autour de la période actuelle de pandémie sont également bienvenues. Nous considérerons les contributions de toute discipline, mais attendons des contributions qui usent des sciences sociales comme d’un outil de déconstruction des évidences prétendues naturelles qu’on associe à la notion de santé ainsi qu’à la notion de sexe biologique.