Colloque

L’infertilité et la fécondation in vitro : la galerie comme lieu de résistance aux définitions normatives

Heidi Barkun

Membre a labase

Heidi Barkun : Université de Montréal

Résumé de la communication

L’infertilité est un problème auquel il n’y a pas de réponse claire pour les féministes (Sandelowski, 1990; Squier, 1994; Franklin, 2010). Puisque la lutte pour le contrôle de la fertilité des femmes a longtemps tourné autour de la contraception et de l’avortement, la pertinence de l’infertilité et ses combats particuliers n’ont pas été reconnus ; les femmes infertiles ont été marginalisées dans l’écriture féministe et exclues du développement d’une compréhension diverse de la maternité occidentale (Woollett, 1996).
Dans le contexte contemporain où l’infertilité est définie en tant que maladie et les valeurs sociales affirment l’importance de prendre soin de sa santé, la fécondation in vitro est devenue une solution jugée nécessaire plutôt qu’un choix (Throsby, 2004). Pourtant, le taux de réussite mondial ne s’élève qu’à 27 % (ESHRE, 2018).
Mon exposition, LET’S GET YOU PREGNANT!, dévoile l’expérience de l’échec de la fécondation in vitro dans le cadre de systèmes sociaux, politiques et médicaux qui placent la maternité au premier plan de la vie des femmes. Une installation sonore et muséale crée une conversation virtuelle entre 28 participantes, moi incluse, qui ont suivi des traitements infructueux de fécondation in vitro et qui ne sont pas devenues mères. Cette révélation publique de nos échecsreproductifs est un acte de résistance contre la vénération de la science, contre les tabous entourant l’infertilité et l’échec, et contre la notion dépassée que femme égale mère.

Résumé du colloque

Ce colloque rassemble des contributions issues des études féministes de la santé. L’espace politique de la santé ne cesse de croître et de déployer ses effets, notamment en ce qui concerne les normes de genre et de sexualité. Les recherches féministes sur cet espace prennent en compte les rapports de pouvoir qui le traversent en s’intéressant à la façon dont les savoirs et les pratiques de santé sont institués et instituent des normes de genre, ainsi qu’à la façon dont l’expérience de soin et les ressources en santé sont façonnées par les rapports sociaux de sexe et d’autres rapports de pouvoir, tels ceux de classe et de race. Ce colloque réunira des contributions qui s’interrogent sur les enjeux féministes des pratiques, des politiques et des savoirs de la santé.

Nous avons invité les contributions à travailler de manière critique la notion de santé et à prendre en compte les processus sociaux, politiques, scientifiques et professionnels qui produisent les définitions et les pratiques de la santé. Pour saisir l’emprise globale de la santé comme champ d’expertise, comme terrain de pratiques et comme valeur culturelle, les travaux peuvent porter sur les soins et l’organisation du travail de santé, y compris la santé publique et la santé mentale, sur les pratiques alternatives de santé, sur les mobilisations, notamment féministes, en lien avec la question de la santé, sur les controverses et les résistances aux institutions de santé, de même que sur la diffusion des discours sur la santé (y compris mentale) en dehors du champ traditionnel de la santé (médias, groupes de femmes, de patient.e.s, etc.). Les communications articulant ces enjeux autour de la période actuelle de pandémie sont également bienvenues. Nous considérerons les contributions de toute discipline, mais attendons des contributions qui usent des sciences sociales comme d’un outil de déconstruction des évidences prétendues naturelles qu’on associe à la notion de santé ainsi qu’à la notion de sexe biologique.