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Colloque
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Julie Vincent : Université de Montréal
Cette communication propose d’aborder le concept de métapornographie féministe à travers l’analyse de la mise en discours du corps et de la sexualité féminine dans trois œuvres de femmes : La vie sexuelle de Catherine M. (2001), de Catherine Millet, Romance (1999), de Catherine Breillat, et Dirty Plotte (1988-1990), de Julie Doucet. La spécificité de cette analyse repose sur son corpus qui est composé d’œuvres provenant de trois médiums différents (roman, cinéma et bande-dessinée). Ces œuvres mettent en scène des corps de femmes multiples, charnels et transgressifs qui travaillent à déstabiliser les discours dominants grâce à l’utilisation et à la réappropriation de certaines stratégies associées au genre pornographique. Je démontrerai que la matérialisation du corps dans ces œuvres permet la libération de celui-ci et propose donc un discours nouveau sur la représentation du corps féminin et de la sexualité des femmes. Aidée des théories féministes pro-sexe, j’aborderai les questions de la transgression des limites et des interdits, du corps comme espace d’abjection et de la subversion du genre pornographique comme lieu de désobéissance sexuelle. Ce faisant, cette communication mettra en lumière la force critique des discours produits par ces femmes et par les représentations qu’elles offrent du corps et de la sexualité.
Les dernières années se démarquent par une pluralité de discours et de représentations (littéraires, artistiques ou cinématographiques) inédites sur la sexualité des femmes, des minorités sexuelles et de genre, ainsi que sur des pratiques sexuelles et affectives alternatives telles le BDSM et les non-monogamies. On assiste à un certain élargissement du droit à la subjectivité et à l’agentivité sexuelle des groupes opprimés. Au centre des préoccupations sur les sexualités vient le consentement. Le mouvement #metoo a fait émerger plusieurs questions sur la sexualité égalitaire : comment politiser collectivement le consentement dans un contexte individualiste néolibéral? Quelle est la place du désir et du plaisir dans le consentement? Quelles pratiques éducatives, militantes ou culturelles peut-on mettre en place? D’un point de vue féministe, queer, antiraciste et décolonial, comment (re)penser la subversion érotique et les stratégies de résistance face aux impératifs des industries culturelles qui tendent à édulcorer la radicalité politique de certains discours et représentations? Ce colloque constitue un espace d’arrimage interdisciplinaire des savoirs à propos du consentement, du plaisir et du désir en partageant des outils conceptuels souvent ignorés d’une discipline à l’autre, tels que l’injustice épistémique (Fricker, 2007; Dotson, 2018), les scripts sexuels (Simon et Gagnon, 1973) et l’agentivité sexuelle (Lang, 2011; Lavigne et coll., 2019), les affects et la corporéité (Gregg et Seigworth, 2010; Grosz, 1994, 2017; Ahmed, 2017). Les axes suivants seront explorés : 1) Apports épistémologiques, critiques et éthiques : quelles injustices épistémiques reproduisent les théories actuelles? Quelles sont les avenues de (re)politisation des savoirs sur les concepts de consentement, de désir et de plaisir? 2) Apports théoriques : quels arrimages possibles entre les concepts de corporéité ou des affects à la théorie des scripts sexuels ou de l’agentivité sexuelle? et 3) Représentations des corps et des sexualités : Quels contre-scripts observons-nous (au cinéma, dans les séries, les œuvres littéraires, la pornographie, etc.)? Quelles avenues de résistance proposent-ils ou encore à quelles réifications s’adonnent-ils? Quel est le potentiel éducatif et militant de ces représentations?
Thème du congrès 2021 (88e édition) :
Thème du colloque :
Date :
6 mai 2021
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