Colloque

Le corps sexué face au cancer : heuristique d’une clinique déconstructiviste

Maria Do Céu Alves

Membre a labase

Maria Do Céu Alves : Université Toulouse-Jean-Jaurès

Résumé de la communication

Si la sexuation en tant que processus intrapsychique et interpersonnel dessine les corps de marqueurs identitaires, les « chocs biographiques », tels que la maladie à pronostic réservé, bien que douloureux et, parfois, souvent même, traumatisants, y compris sur le plan identitaire, donc violents, comportent, potentiellement, une expérience de soi en devenir.

La possibilité d’entrevoir les logiques, dont les sociales, de la fabrique des corps, permettrait l’avènement de cette créativité inhérente à la subjectivité qu’une clinique déconstructiviste, dont il s’agira de définir les caractéristiques, serait à même d’accompagner et de soutenir.

Résumé du colloque

Le corps est une notion transversale, reprise par de nombreuses disciplines au sein de différentes épistémologies. Au cœur même de la psychologie, le corps convoque de nombreuses significations ainsi que des représentations singulières et multiples. Que ce soit comme lieu premier de l’identité, comme marqueur culturel, comme objet de revendication ou encore comme voie d’expression de ce qui ne saurait se penser, le corps vient dire quelque chose de l’individu, de son monde interne, de son appartenance socioculturelle. Au-delà de ces différentes mises en sens, le corps est sur le devant de la scène dans nos sociétés contemporaines. Qu’il soit agi ou subi, il semble être le lieu de l’expression de la subjectivité, de l’appartenance familiale et culturelle. Que ce soit un corps investi, un corps objet de violence ou encore un corps en « désa-corps », il reste au cœur des objets d’étude de la psychologie. Cependant, dans un au-delà du lien inéluctable qui unit l’individu à son corps, ce dernier vient aussi et surtout révéler la société dans laquelle il évolue. De nombreuses problématiques contemporaines témoignent de cette dimension sociétale, que ce soit dans sa valence créative ou destructrice. Du corps sexuel au corps médicalisé — ou non — de l’enfantement, en passant par les violences — auto ou hétéroagressives — qui lui sont infligées, du corps porteur de la vie à celui porteur de l’histoire, il vient, en filigrane, nous parler d’un « jamais su », d’un impensé. Ainsi, ce que la psychologie apporte sur cette question, c’est ce regard clinique, cette possibilité de mise en sens, à l’entrecroisée des représentations sociales, culturelles et subjectives, dans la double inscription de l’individu dans sa singularité et dans la société.