Colloque

"L'homme juif est-il une femme comme les autres ?" Delphine Horvilleur : représentations sociales, expériences d'altérité et résiliences

Valérie Irtanucci-Douillard

Membre a labase

Valérie Irtanucci-Douillard : UQAM - Université du Québec à Montréal

Résumé de la communication

Cette question quelque peu provocatrice est une variante de la question que se pose Delphine Horvilleur, rabbin du judaïsme libéral en France, dans son livre En tenue d'Ève. Féminin, pudeur et judaïsme, paru en 2013. Elle y étudie la corrélation entre l’antisémitisme et le féminin/masculin, relation qu’elle reprend à nouveau dans un livre plus récent, Réflexions sur la question antisémite. Notre communication analyse le discours de deux chapitres à partir de la théorie des représentations sociales. Nous verrons en quoi, pour Delphine Horvilleur, les représentations de l’antisémitisme associent les hommes Juifs, en tant qu’« Autre », à des femmes dans les sociétés d’accueil. Puis, nous verrons comment les représentations sur le masculin et le féminin, dans des courants du judaïsme et à partir d’interprétations de la Bible, du Talmud et de rites, peuvent associer l’homme Juif à une femme, devenue l’« Autre ». L’analyse des discours reposant sur l’altérité poseront trois hypothèses visant à comprendre comment Delphine Horvilleur conçoit la construction du savoir. Celui-ci se construit en tant qu’acte de résilience, faisant preuve ainsi d’agentivité, puis son agentivité apparait comme subversive, car elle "trouble" la notion de genre, et, enfin, nous verrons ce qu’elle entend par "genre". Ainsi, Delphine Horvilleur, par l’acceptation provocatrice des représentations sociales antisémites, invite à considérer de manière subjective et subversive le « Je est un autre » de Rimbaud.

Résumé du colloque

Dans un contexte de volatilité, d’incertitude, de complexité et d’ambiguïté (Nandram et Bindlish, 2017), les tensions qui émergent dans les démocraties suscitent divers bouleversements. Ces bouleversements qui se manifestent à notre époque poussent plusieurs acteurs sociaux à mobiliser la notion de vivre-ensemble comme cadre normatif de vie en commun. Ces positionnements normatifs interpellent les chercheur.e.s depuis plus d’une décennie (voir, par exemple, Perraton et Bonenfant, 2009). Les communications qui seront présentées lors de ce colloque chercheront à explorer les terrains de ces bouleversements et leur amplitude. Le colloque aborde notamment les questions suivantes : comment les acteurs de la société civile définissent-ils le vivre-ensemble? Comment cette notion est-elle mobilisée, mise en pratique et vécue dans la société et les organisations?

Ce colloque propose de se pencher sur cette problématique en tentant de cerner les contenus concrets et symboliques du vivre-ensemble, tout en explorant ses limites (en relevant ce qui ne concerne pas le vivre-ensemble dans les sociétés modernes). L’événement sera structuré selon trois axes : 1) droit et diversité; 2) entreprises et religions; et 3) identité et radicalisation. Chacun des axes orientera les contributions des participant.e.s en fonction de certaines thématiques. L’axe « droit et diversité » interpellera des chercheur.e.s qui travaillent, entre autres, sur les questions de la laïcité, de la langue et des cultures autochtones (le vivre-ensemble après l’adoption de la loi 21 au Québec ou à la suite de la Commission de vérité et réconciliation). L’axe « entreprises et religions » se concentrera sur les espaces ouverts par le religieux dans le monde du travail (les entreprises de tendance, l’intégration économique des immigrants dans un contexte pluriel). L’axe « identité et radicalisation » s’intéressera à l’émergence de la radicalité dans divers espaces démocratiques (populisme et montée des extrêmes, rôles et positionnements des médias face aux radicalismes, processus de radicalisation menant à la violence). Sans se limiter à ces exemples, les communications présentées s’inscriront en lien avec l’un de ces axes.

Tout en tentant de fournir des pistes afin de mieux comprendre les bouleversements sociaux et les chocs de valeurs que ces bouleversements entraînent, ce colloque vise également un objectif méthodologique en favorisant la présentation de recherches systématisant les analyses interdisciplinaires en provenance des sciences juridiques, de la sociologie, de l’anthropologie, de la théologie et des sciences des religions.

Nandram, Sharda S. et Puneet K. Bindlish (2017), Managing VUCA Through Integrative Self-Management: How to Cope with Volatility, Uncertainty, Complexity and Ambiguity in Organizational Behavior, Cham, Springer International Publishing.

Perraton, Charles et Maude Bonenfant (réd.) (2009), Vivre ensemble dans l’espace public, Québec, Presses de l’Université du Québec.