Colloque

L’indice judiciaire comme matière première : mémoire, archives et art contemporain

Natascha Niederstrass

Membre a labase

Natascha Niederstrass : Non applicable

Résumé de la communication

Que peut-on interpréter des indices laissés dans une image photographique qu’elle soit artistique ou judiciaire ? De quoi l’image est-elle l’éclat ?

Si toute scène de crime est une scène morcelée, elle est aussi, par conséquent, une scène perdue puisque déjà jouée, rejouée, remontée par éclats, fragments, vues partielles ou morceaux d’images. Perdue du moins, jusqu’à ce qu’une enquête décide du sens et de la représentation des événements. L’œuvre d’art peut également être susceptible d’indiquer quelque chose au-delà d’elle-même, un point qui excède le regard.

La question n’est pas tant de savoir ce qu’il y a à voir dans une scène de crime ou une œuvre d’art, mais plutôt de se demander comment on les voit, du moment où nous sommes devant une image qui nous est donnée d’emblée.

La scène de crime divise l’évidence et le réel. La photographie fait de même en se laissant lire comme une allégorie de l’inconscient qui nous rappelle que ce que l’on ne voit pas, mais qui est cependant tramé dans l’image, est une scène cachée, que l’on ne peut que reconstruire ou réinventer, nous engageant sur nos propres modalités de lecture de l’image.

J’établis avec mes œuvres une esthétique de la forensique où la reconstitution devient le leitmotiv du regard. Ma posture face à l’imagerie que je cite et détourne, est celle de l’image rémanente : je la transforme en une image mentale afin d’opérer sa déconstruction et son analyse.

Résumé du colloque

Le droit est souvent abordé par ses règles, parfois même identifié à celles-ci. Pourtant, on le sait, le droit ne se trouve pas nécessairement dans les textes de loi. Aussi, si la loi est un lieu traditionnel du droit, il est juste de dire que le droit existe au-delà des règles, au-delà de la loi.

Mais quelle est donc l’étendue de cet au-delà? Où trouve-t-on le droit? Et quelle forme y prend-il? Mieux encore, que se passe-t-il quand on pense le droit à partir de ses lieux? Que se passe-t-il quand on trouve le droit là où l’on ne s’y attendait pas?

Ce colloque a pour objectif de repenser le droit à partir de lieux particuliers. La notion de lieux doit être comprise comme l’entendait Pierre Nora dans Les lieux de mémoire, c’est-à-dire « dans tous les sens du mot, de l’objet le plus matériel et concret […] à l’objet le plus abstrait et intellectuellement construit ». Il peut donc s’agir d’un monument, d’un personnage, d’une archive, d’un objet quotidien comme une table ou un ustensile, d’un conte pour enfants, d’une œuvre d’art, d’un symbole, d’un adage, d’un événement, d’une institution ou même d’une discipline. La liste est infinie.

Nous partons de l’hypothèse que s’attarder aux lieux du droit permettra aux juristes de devenir « étrangers à eux-mêmes » et ainsi de redécouvrir les lieux traditionnels du droit (la loi, la jurisprudence, la doctrine, mais également la prison et les codes vestimentaires) ou même de découvrir de nouveaux lieux, de nouvelles « archives », de nouveaux « terrains », de nouveaux « studios », de nouvelles « scènes » du droit, de nouveaux « récits » (contes pour enfants, poèmes), de nouvelles « sonorités » (musique), et de nouveaux « objets » (peinture, objets de musée).

En multipliant les lieux du droit, le droit et notre appréhension du droit prennent ainsi de nouvelles formes. Lire ne veut plus dire simplement reconnaître les mots du droit, mais redécouvrir ses multiples manifestations et ses multiples sens. Le droit ne se limite plus à la loi ou au texte, il devient nécessairement polymorphe. Sa matérialité, souvent oubliée, fait alors inévitablement surface. Cette multiplicité des formes et des matières force les juristes à remettre en question leurs présupposés, à réexaminer leurs habitudes et à s’ouvrir à de nouvelles sensibilités, à de nouvelles juridicités.

Ce colloque sera l’occasion de regrouper des chercheur·euse·s de disciplines diverses qui, chacun·e·s à leur manière, questionnent leur rapport au monde par l’intermédiaire d’artefacts juridiques. Il a pour objectif de contrecarrer les tendances réductionnistes dans la recherche et l’enseignement en droit qui isolent le droit et l’identifient aux règles en vigueur en oubliant leurs contextes et leurs textures.

Penser les lieux du droit permet de penser le droit de la manière la plus riche possible et, ainsi, d’en apprécier la disciplinarité, la scientificité, comme des gestes culturels et poétiques.

Penser les lieux du droit, c’est penser sa polyjuridicité.