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Colloque
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Amal Boultif : Université d'Ottawa
Dans cette communication, nous présentons la synthèse de deux projets de recherche que nous avons réalisés autour d’ateliers d’écriture créative inspirés du slam (Boultif, 2017) menés avec des élèves du primaire en Haïti (Port-au-Prince) et avec des élèves du secondaire au Québec (Montréal). Nous commencerons par problématiser autour des écrits sur soi et nous parlerons de leur intérêt pour susciter la motivation et l’engagement des élèves en écriture (Bucheton et coll., 2014). Dans un premier temps, nous présenterons les participants, les dispositifs et les contextes. Dans un second temps, nous nous intéresserons aux textes produits, durant les ateliers d’écriture créative slam et dans lesquels des élèves francophones, d’ici et d’ailleurs, se racontent et décrivent leur quotidien, évoquent leurs aspirations, tout en nous faisant part de nous leur vision du monde (Bautier, 1997).
D’une part, nous présenterons quelques résultats de l’analyse des thématiques, et d’autre part, des résultats en lien avec l’engagement des élèves et avec le développement de leur identité de scripteurs et leur créativité à l’écrit. Nous conclurons par une réflexion qui portera sur l’écriture sur soi comme relai du monde intérieur des sujets scripteurs et comme levier pour aider à l’évolution de l’identité des sujets scripteurs (Barré-De Miniac, 2015).
Dans la discipline scolaire « français », le récit occupe une position privilégiée en tant qu’objet d’enseignement des compétences langagières tout au long de la scolarité. En ce qui concerne la lecture d’œuvres littéraires, au Québec, les enseignants du primaire, du secondaire et du collégial choisissent massivement des genres narratifs pour développer les capacités langagières, réflexives et créatives des élèves et des étudiants (Dezutter, Babin et Lépine, 2020). En ce qui a trait à l’enseignement et à l’apprentissage de l’écriture, les récits fictionnels, mobilisant l’imaginaire, et les récits sollicitant le vécu s’inscrivent dans des configurations scolaires anciennes (Reuter, 2019), mais qui se transforment au gré des époques et des pédagogies (Bishop, 2004). Plus largement, raconter et se raconter sont au cœur des processus de transmission culturelle à l’école et hors de l’école (Petit, 2014), y compris par le biais de l’oralité. Le statut et le rôle des récits, oraux et écrits, reçus et produits, sont aujourd’hui de plus en plus problématisés au regard de la reconnaissance des valeurs éducatives des cultures minorisées. En tant qu’objet disciplinaire, « le » récit reste prioritairement une catégorie analysée sous l’angle des typologies discursives, des caractéristiques génériques (Daunay et Denizot, 2007) ou narratologiques. De ce fait, les contenus socioculturels, anthropologiques et idéologiques véhiculés par les récits sont plus rarement interrogés en didactique du français. Ils sont encore moins souvent mis en relation avec les significations, singulières et collectives, que leur confèrent les enseignants et les élèves. Ces significations ne s’intègrent plus forcément dans de grands récits (idéologiques, religieux, mythiques) qui contribuaient à instaurer un sens et à instituer les rapports de chacun envers sa communauté. Nos sociétés pluralistes sont traversées de récits multiples et parfois contradictoires. Il est de la responsabilité des chercheurs, des formateurs et des enseignants de considérer de manière critique les récits qu’ils transmettent, ceux qu’ils infléchissent et ceux qu’ils élaborent. Quels rapports, fictionnalisés ou non, à soi-même et aux autres, véhiculent ces récits? Quelles manières d’être, de penser et d’agir rendent-ils possibles? En quoi contribuent-ils à interroger l’identité narrative des sujets, singuliers et collectifs? Pour les didacticiens, les récits peuvent être aussi des instruments méthodologiques permettant d’accéder aux significations que les acteurs élaborent (le récit de vie, l’autobiographie de lecteur) ainsi que des moyens idoines de présenter leurs travaux (Brillant-Rannou et al., 2021). Après la description et l’analyse, l’interprétation des résultats consiste souvent à mettre en intrigue les diverses significations que les chercheur‑se‑s dégagent à partir des nombreuses données recueillies. Les récits opèrent à différents niveaux et moments de l’activité de recherche en didactique du français.
Thème du congrès 2022 (89e édition) :
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Date :
11 mai 2022
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