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Les pratiques inclusives et équitables en contexte de diversité socioculturelle : De quoi s’agit-il au juste en enseignement supérieur ?

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Anastasie Amboulé Abath : UQAC-Université du Québec à Chicoutimi

Résumé de la communication

Penser l’enseignement supérieur (ENSUP) comme lieu dédié aux savoirs et à la transformation sociale marqué par les principes d’égalité des chances et d’équité conduit également à questionner les effets d’oppressions légitimant la domination, d’exclusion, d’exploitation et d’infériorisation de certains groupes socioculturels à partir de préjugés et de stéréotypes tenaces à leur égard, de l’ethnocentrisme des savoirs, et de la non-dénonciation des discours homogénéisants dans la re/production des inégalités sociales (Amboulé-Abath et al. 2018 ; Druez, 2016). Viser des pratiques inclusives et non discriminantes en contexte de diversité dans une perspective de transformation sociale en ENSUP revient à explorer les pratiques pédagogiques des professionnels de l’éducation dans leur agir professionnel dans une perspective de transformation sociale pour s’assurer que tous les apprenants reçoivent des ressources appropriées favorisant leurs conditions de réussite et d’émancipation dans le respect de leurs droits, identités, expériences, besoins individuels et collectifs. Cette contribution s’appuie sur les données collectées par questionnaires par le chantier sur la pédagogie féministe du Réseau Québécois en études féministes (RéQEF) auprès de 23 membres. Elle examine la façon dont celles-ci conçoivent les principes et l’apport des pratiques pédagogiques féministes dans la transmission des savoirs afin de rendre les établissements d’ENSUP plus justes, équitables et inclusifs.

Résumé du colloque

Bien que l’accès à l’enseignement supérieur se soit démocratisé, les inégalités continuent à se (re)produire sur la base des rapports sociaux de sexe, de racialisation et de classe chez les personnes apprenantes (Magnan et al., 2021) comme au sein du corps enseignant et professionnel (Dutoya et al., 2019). La crise sanitaire semble d’ailleurs avoir renforcé ces inégalités, tant au regard de la conciliation travail-famille (Frederickson, 2020; Minello, 2020) ou études-famille que de l’accès aux services de soutien pédagogique ou psychologique ou à un lieu d’étude adéquat (FECQ, 2020, 2021).

Parallèlement, le principe d’équité est de plus en plus mobilisé dans les politiques institutionnelles des établissements d’enseignement postsecondaire, et par les organismes subventionnaires provinciaux et fédéraux. L’équité implique que les marqueurs identitaires ou le rapport (non traditionnel) avec les études ne doivent ni marginaliser les personnes apprenantes, ni nuire à leur projet éducatif (CSE, 2016). Plus encore, elle constitue une démarche visant à corriger les désavantages existants entre les groupes d’individus historiquement dominés et socialement opprimés à cause de ces mêmes marqueurs identitaires, et elle implique de compenser le déséquilibre et ses répercussions par des mesures spécifiques (Nassif-Gouin, Picard, Lévesque, Boivin et Blain, 2021).

Sans faire fi des concepts de diversité, d’inclusion et de pratiques inclusives, ce colloque est une invitation à réunir différents acteurs et différentes actrices des milieux d’enseignement collégial pour penser l’équité et ses liens avec nos visions, nos réflexions pédagogiques, nos façons d’aborder les rapports de pouvoir en classe ou nos envies de transformation.

Contexte

section icon Thème du congrès 2022 (89e édition) :
Sciences, Innovations, Sociétés
section icon Date : 11 mai 2022

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