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Colloque
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Marie Braeuner : UQAM - Université du Québec à Montréal
Mon mémoire-création consiste en la réalisation de courts-métrages expérimentaux qui font dialoguer des représentations de fiction (films et séries documentaires) et ma vision subjective de l'accouchement. Quelles sont les représentations dominantes de l'accouchement dans la fiction audiovisuelle contemporaine? Comment peut-on créer des alternatives?
Mon cadre conceptuel fait converger les travaux de chercheures féministes qui ont révélé la place relative des expériences des femmes à l'écran (Brey, 2020), l'absence de subjectivité des personnages féminins (Mulvey, 1979) ou le caractère normatif et « hégémonique » des représentations de la maternité (Lécossais, 2015), avec ceux des autrices ayant travaillé la matérialité de l'expérience des corps féminins (Young, 1990; Froidevaux-Metterie, 2021). J'adopte une méthodologie de recherche performative (Haseman, 2006) en mobilisant mes propres expériences d'accouchements et de créatrice pour la « situer » (Haraway, 1988). Je réalise plusieurs films-collages composés d'extraits de fiction audiovisuelle, d’images et sons. Pour ce colloque, je propose de m’arrêter sur mon approche méthodologique féministe. En effet, de par son caractère hybride, le collage « pervertit les catégories » (Spettel, 2014) et s’avère pertinent pour révéler et détourner les discours hégémoniques sur l’accouchement. De plus, à la fois procédé de composition et de communication, le collage engendre une articulation cohérente entre recherche et création.
L’évolution des médias, de la communication, du numérique et des données massives interroge à nouveaux frais les problématiques de genre, et vice versa. Les études féministes et les études sur le genre en communication font d’ailleurs l’objet d’une grande effervescence ces dernières années dans la francophonie. Plusieurs dossiers de revues scientifiques en communication ont abordé ces questions (Recherches féministes, 2020; Revue française des sciences de l’information et de la communication, 2014; Revue africaine de communication, 2017). Les études du genre articulées aux communications et aux médias prennent de l’envergure (Brun et al., 2020), et des approches du genre en communication prennent forme au confluent des systèmes d’information et de communication, des études culturelles et des études de genre (Cervulle et Rees-Roberts, 2010; Biscarrat, 2019; Damian-Gaillard et al., 2014; Lallet, 2014; Lécossais, 2020). Cette rencontre est féconde et nécessaire « tant l’information comme la communication sont structurées par le genre » (Coulomb-Gully 2010, dans Biscarat, 2019).
L’objectif de ce colloque est d’approfondir et actualiser cette interrelation entre genre et communication. Prenant acte du pouvoir critique du genre à dévoiler les constructions sociales et politiques que dissimulent les concepts et savoirs (Blandin, et al., 2017; Dalibert, 2014), ce colloque vise également à rassembler des chercheur.e.s francophones et à faire état des travaux actuels sur trois plans.
● Éthique : Il s’agit d’interroger les responsabilités des chercheur.e.s, leur rapport de pouvoir sur le terrain, la circulation des biais de genre dans les dispositifs sociotechniques et les constructions symboliques. Les enjeux éthiques sous-jacents au poids du binarisme de genre dans la production algorithmique et médiatique (Arnold, 2016), au numérique qui brouille les catégories, défait et refait les rapports de genre (Boisvert, 2020).
● Méthodologique : L’émergence de nouveaux objets fait poindre des méthodes féministes sui generis. Quelle démarche ou méthode le genre peut constituer pour décoder les significations des dispositifs (Coulomb-Gully, 2010; Julliard, 2013; Julliard et Quenemer, 2014). Le numérique, les nouvelles dynamiques de circulation, production et réception, les données massives posent de nouveaux défis au genre (Luka et Millette, 2018; Boisvert et Bélanger, 2020). L’importance que prennent la coconstruction des savoirs, le savoir incarné ou situé est soulevée (Haraway, 1988; Delphy, 2009).
● Épistémologique : Dévoiler les implicites de la démarche scientifique (Biscarrat, 2013) et les façons dont la posture, la positionnalité, le « corps genré » des chercheur.e.s (Galinon-Mélénec et al, 2008) altèrent le rapport à l’objet. Il s’agit de proposer des pistes pour concevoir une science (féministe) plus juste, plus éthique, plus équitable et plus inclusive (Bourdeloie, 2018, 2020; Le Gallo et Millette, 2019, Brun, 2020).
Thème du congrès 2022 (89e édition) :
Thème du colloque :
Date :
11 mai 2022
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