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Deux langues minorées dans la bulle internet: gallo de Haute-Bretagne (France) et berbère de l'Île de Djerba (Tunisie)

FM

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Francis Manzano : Université Jean-Moulin-Lyon-III

Résumé de la communication

L’examen de deux langues distinctes révèle plusieurs traits supralangagiers et sociétaux qui les rapprochent : minorisation importante, ou totale ; longue absence d’écriture propre ; reconnaissance faible (gallo) ou nulle (berbère) par les États concernés ; pas d’enseignement nettement assumé (gallo), ou son inexistence (berbère). Leur (re)présentation sur le WEB est sujette à critiques utiles si l’on veut les soutenir efficacement.

Le berbère djerbien se rattache à une langue historique de la Méditerranée, exposée à des pressions sociolinguistiques combinées (arabe, français, langues européennes liées au tourisme).

Les derniers locuteurs dans l’île sont abandonnés et la langue locale est en passe de disparaitre, faute d’élite régionale et de soutiens institutionnels. L’examen de quelques documents en ligne révèle ainsi un raccrochement tardif à des concepts élaborés ailleurs : nom de la langue (amazigh, tamazight vs chelha vs berbère), ritualisation du drapeau berbère et de tamazgha (nom berbère de l’Afrique du Nord), et arguments plus sociétaux que langagiers (artisanat, modes de vie et oecuménisme local).

L’article « gallo » (Wikipédia) est à dominante militante, non sans considérations typologiques et sociolinguistiques. Mais cet appareil séduisant n’illustre-t-il pas une sorte de placement de produit dans une vitrine mondiale qui ne comporte que ce que l’on y dépose, en ouvrant au passage des brèches importantes dans la définition même de la langue et des langues?

Résumé du colloque

Ce colloque propose d’aborder différentes problématiques liées au numérique dans les communautés linguistiques en milieu minoritaire, notamment les communautés de langues officielles en situation minoritaire (francophonie canadienne, communautés d’expression anglaise au Québec) ainsi que toute autre minorité linguistique au Canada ou ailleurs (ex. : communautés autochtones). L’utilisation du numérique est aujourd’hui transversale à un ensemble de pratiques informationnelles et d’usages des technologies de l’information et des communications (TICs). Elle rend nécessaire une meilleure littératie numérique et informationnelle de la population et soulève des enjeux généraux comme celui de combattre la désinformation en ligne, et d’autres plus spécifiques comme les contextes linguistiques minoritaires. Ces enjeux impliquent notamment différentes stratégies d’action en ce qui concerne l’accès à des services dans la langue de la minorité (en santé, en éducation, en justice), la revitalisation et le maintien des langues et des cultures des communautés ainsi que la « découvrabilité » des contenus culturels et des œuvres en ligne (des œuvres récentes ou patrimoniales). Le numérique peut aussi jouer un rôle dans le renforcement du sentiment d’appartenance à des communautés, ainsi que dans la possibilité de créer de nouvelles communautés en ligne qui vont au-delà des frontières physiques. Cette utilisation accrue du numérique pose également des questions d’inégalités sociales, de fractures et de littératies numériques à l’intérieur même de ces communautés en fonction de différentes caractéristiques de leurs populations (âge, géographie, sexe, revenu, scolarité). Elle a un impact sur les médias de ces communautés et leurs moyens de s’y adapter ainsi que sur leur développement économique. Enfin, elle transforme également les méthodes de recherche, notamment en sciences sociales, pour mieux comprendre la complexité des usages du numérique et de ses répercussions.

Pour saisir l’ampleur des changements, des enjeux et des innovations apportés par le numérique sur des communautés linguistiques en situation minoritaire, ce colloque invite les chercheuses et chercheurs ainsi que les étudiantes et étudiants à proposer une communication sur cette thématique.

Contexte

section icon Thème du congrès 2022 (89e édition) :
Sciences, Innovations, Sociétés
section icon Date : 12 mai 2022

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