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Mise en présence des entités invisibles. Usage du registre émotionnel chez les fidèles pentecôtistes et les pèlerins de Lourdes

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Laurent Amiotte-Suchet : Haute École de Santé Vaud

Résumé de la communication

Cette communication prendra appui sur des enquêtes ethnographiques menées au sein d’assemblées pentecôtistes de l’est de la France et de pèlerinages mariaux à Lourdes. Alors que les pentecôtistes manifestent, durant le culte, des attitudes particulièrement démonstratives lors de « la venue du Saint Esprit » (exclamations « spontanées », perte de contrôle, improvisations « inspirées »), les pèlerins restent immobiles et silencieux pour « entrer en contact » avec la Vierge face à la grotte de Massabielle. Mais dans un cas comme dans l’autre, l’usage maîtrisé des émotions est manifeste. Les fidèles déclarent ressentir une présence et adoptent les attitudes corporelles socialement convenues pour manifester l’« authenticité » de cette dernière. Nous nous trouvons bien là au cœur de ce que Roberte Hamayon désigne comme le « jeu-rituel » puisqu’il convient dans le même temps d’adopter une attitude personnelle empreinte de spontanéité – prouvant que l’entité invisible convoquée agit concrètement de son propre chef – tout en homogénéisant les comportements individuels « spontanés » pour que le collectif puisse démontrer la légitimité des discours pastoraux et des pratiques rituelles qu’il promeut. Le dispositif rituel est un jeu, un théâtre d’improvisation où l’usage maîtrisé du registre émotionnel sert à démontrer publiquement l’« authenticité » de la présence et, par là même, la légitimité du collectif et de ses autorités en place.

Résumé du colloque

Ce colloque vise à penser les nouvelles méthodologies et les nouvelles écritures susceptibles de rendre compte de la dimension émotionnelle de la vie sociale. Nous proposons ici d’interroger les enjeux méthodologiques et épistémologiques que soulèvent la prise en compte et l’analyse des émotions en sciences sociales. Nous examinerons en particulier comment cette dimension du sensible se pose concrètement dans les recherches (depuis leurs conceptions problématiques et méthodologiques jusqu’à la diffusion des savoirs produits) et ce qu’elle induit sur nos manières de connaître.

Si la prise en considération de nos émotions dans les activités d’enquête est souvent appréhendée comme un enjeu de connaissance, elle semble aussi à l’origine d’un véritable renouvellement de nos méthodologies à travers des expérimentations, de nouvelles formes d’enquête et d’écriture, ouvertes et imaginatives (nouvelles narrations sociologiques, récits audiovisuels ou sonores, récits graphiques, performance, etc.). Nous tenterons ici d’objectiver cette emprise du sensible dans les recherches grâce à l’examen de ses mises en jeu et en forme, tout en interrogeant leurs effets sur le façonnement des sciences sociales.

Contexte

section icon Thème du congrès 2022 (89e édition) :
Sciences, Innovations, Sociétés
Discutant-e- de la session : Eric Gagnon
section icon Date : 12 mai 2022

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