Colloque

«Là comme partout ailleurs, sans savoir vraiment ce que je suis venu y faire» : déracinement et projection exotopique chez Éléonore Létourneau

Dominique Garand

Membre a labase

Dominique Garand : UQAM - Université du Québec à Montréal

Résumé de la communication

Trois des quatre romans publiés à ce jour par Éléonore Létourneau (née en 1981) mettent en scène des personnages dont la quête de sens se traduit par le besoin de se rendre à l’étranger. Un même mal de vivre les apparente : déracinés, ils éprouvent des difficultés à établir des relations significatives avec autrui, leurs projets échouent tant sur le plan professionnel qu’amoureux et ils peinent à trouver leur place dans le monde. Dans Notre duplex (XYZ, 2014), Véronique se voit refuser un projet de film qu’elle a peaufiné pendant des années et décide de se rendre à Paris pour fuir un monde qui ne veut pas d’elle. Dans Il n’y a pas d’erreur, je suis ici (XYZ, 2018), le narrateur, atteint d’une maladie dégénérative et désabusé de tout, se tourne vers Venise dans l’espoir secret de s’accorder «une dernière chance de réintégrer le monde des vivants». Enfin, dans Une forme claire dans le désordre (VLB, 2021), quatre amis artistes disséminés à travers le monde se donnent rendez-vous à Rome, là où ils se sont connus vingt ans auparavant, dans le but de ranimer leur amitié et tirer un bilan de leur vie.

Ma communication se propose de cerner la valeur sémantique et affective attribuée à l’Ailleurs dans l’œuvre de Létourneau. J’examinerai de quelle manière les lieux choisis répondent à la quête des personnages. J’inscrirai en outre l’œuvre de l’autrice dans une tendance du roman québécois contemporain, qui ne situe plus l’Ailleurs en conflit ou en opposition avec l’espace québécois.

Résumé du colloque

Ce colloque aura pour objet la représentation de l’Ailleurs dans la fiction québécoise (tant anglophone que francophone). La prolifération de fictions exotopiques (qui explorent les pays étrangers) est un phénomène de plus en plus remarqué dont nous chercherons à dégager les enjeux. Au-delà du goût de l’exotisme, que peut impliquer cette migration de l’imaginaire hors du territoire natal? Dans quelle mesure entraîne-t-elle, pour qui écrit, un nouveau contrat passé avec la communauté d’origine, et, du côté de la réception, une redéfinition du concept de « littérature nationale »? Peut-on y lire un signe d’ouverture au monde? Une évasion hors de l’exiguïté identitaire? Un effet de la mondialisation et de l’intensification des flux migratoires?

Par souci de cohérence méthodologique, nous approcherons l’Ailleurs comme espace géopolitique hors des frontières du Canada, en analysant ses représentations et les affects qu’il génère à partir du lieu même comme espace physique (climat, paysages, villes, moyens de transport, habitations, etc.), des habitants (corporalité, sociabilité, sexualité, etc.), des manières de vivre (mœurs, traditions, conditions socio-économiques) et de la langue (incidences sur la communication).

Sur le plan du parcours narratif, trois modèles de base se présentent. Le plus courant correspond aux « fictions de voyage » : pour une raison ou une autre (fuite des origines, goût de l’aventure, amour, profession, tourisme, etc.), un.e protagoniste se rend à l’étranger, expérience qui souvent le.la transforme. D’autres récits mettent en scène des personnages québécois déjà installés ailleurs qu’au Canada : expérience d’immersion où se profile là encore une dialectique entre l’identité natale du sujet et ce que l’Ailleurs lui donne à vivre. Enfin, on trouve aussi des fictions exotopiques qui ne comportent aucun personnage québécois. Dans ce cas, la rupture totale avec le lieu natal demande à être interrogée : où conduit cette dénationalisation du sujet?

L’enquête peut également interroger les relations entre la fiction, le voyage et le tourisme en tant que discours et pratiques culturelles. Peut-on établir une corrélation entre le récit exotopique et le développement du tourisme de masse? Qu’en est-il aussi des « destinations » qu’explorent ces récits? Certains lieux du monde exercent-ils un pouvoir d’interpellation plus fort que d’autres? Comment se dessine la « carte du monde » des fictions québécoises? Dans tous ces cas, les marqueurs de distance, de proximité, d’interpellation, de résistance, d’incompréhension, etc., fourniront les matériaux d’une cartographie de l’imaginaire.