Colloque

L’Art au service de la résilience individuelle et collective

Isabelle Wachsmuth

Membre a labase

Isabelle Wachsmuth : Organisation Mondiale de la Sante

Résumé de la communication

Danser, jouer de la musique, chanter, sculpter, peindre, écrire des poésies, etc. L’art est une pratique qui favorise le maintien du lien avec la nature et à l’essence même de la création, c’est la capacité infinie de l’humain à donner toujours plus de sens et grandeur d’âme à sa vie.

L’initiative ou incubateur Impact de l’art pour la santé et les Objectifs du Développement Durable favorise la mise en réseau et en mouvement d'une intelligence collective qui lie, grâce aux artistes, les arts et les sciences. Ceci ne favorise-t-il pas les synergies pour l’atteinte d’un objectif plus grand que soi et de son organisation ?

On s’intéressera ainsi à l’ensemble des acteurs pour tendre vers cet objectif. Quels sont aujourd’hui les artistes, scientifiques, leaders ou entrepreneurs qui souhaitent contribuer avec leur créativité aux solutions sur le plan social et humain ?

Pour le réaliser, il est essentiel de voir la dynamique de leadership qu’il faut fédérer et particulièrement celle organique et distribuée basée sur la nature même du vivant impliquant directement les personnes et les communautés.

Finalement on présentera comment l’art permet de présenter différentes perspectives des connaissances scientifiques multidisciplinaires et sociétales. Et ainsi de favoriser l’humanisation des services à la personne et permettre leur auto-détermination particulièrement au sein des communautés les plus vulnérables et isolées.

Résumé du colloque

À partir d'un colloque sur les transformations pandémiques du travail (2022), nous poursuivons notre réflexion critique, en ciblant particulièrement ici les pratiques sociales et les usages numériques liés aux transformations pandémiques dans certains champs interventionnels du travail: le travail social, scolaire et pédagogique, ainsi que l'éducation populaire et la sensibilisation communautaire. Bien qu'ils s'imposent, ces usages et pratiques ne posent pas moins de questions et interrogent notamment des pratiques professionnelles, dans l'intervention comme dans la recherche. Ainsi les apprentissages numériques accélérés dans les écoles et les foyers n'ont pas toujours été dûment accompagnés et la durabilité de ces savoirs et pratiques relance la question de la formation des enseignant.e.s et parents au numérique, celle de l'accompagnement à distance des élèves et adultes les entourant, et celle des approches critiques du numérique en éducation. Certaines représentations guidant la transformation de ces pratiques sociales et approches éducatives méritent tout autant l'attention des chercheur.e.s que celle des professionnel.le.s de l'intervention. Il s'agira d'examiner dans quelle mesure ces usages numériques et pratiques sociales nouvelles pourraient gagner à intégrer les approches des sciences participatives (application mobile sensibilisant à des réalités environnementales), des sciences ouvertes (Open Sciences/Sources) et des Communs. L'intégration de ces sciences et approches à notre réflexion d'ensemble nous amènera sans doute à mieux prendre en compte et en considération les enjeux actuels du bien-être numérique et de la déconnexion en travail hybride. À partir de là, nous verrons comment favoriser avec plus d'équité la participation numérique et socionumérique d'adultes en apprentissage, en formation ou en requalification professionnelle, d'aîné.e.s et de jeunes issu.e.s de famille modeste et en milieu communautaire (associatif), ainsi que d'élèves de milieu scolaire en situation socioéconomique similaire. Nous serons enfin amenés à réfléchir à la mutualisation des ressources et des savoirs, à leur émergence et à leur fabrique, ainsi qu'à l'adaptation, l'ouverture et l'humilité épistémiques (Medina, 2013) du sujet situé, qu'il s'agisse aussi bien d'une personne dans l'intervention que dans la recherche. Pour ce qui est de la recherche, le libre accès aux données n'appelle-t-il pas une réflexion plus approfondie et plus plurielle/concertée sur le matériel et sur les infrastructures de recherche? Dans quelle mesure la recherche appartient-elle actuellement à toutes les personnes qui la produisent, et la durabilité des savoirs ne tient-elle pas d'abord à leur pleine et entière inclusion? Concernant les milieux d'intervention et de pratique (travail social et communautaire, éducation inclusive et (psycho)pédagogie), comment mieux faire émerger, valider et partager les savoirs des intervenant.e.s dans les milieux de recherche et de formation?