Colloque

Savoirs situés et propositionnels : vers une conception féministe de l’endométriose

Laurence Dufour-Villeneuve

Membre a labase

Laurence Dufour-Villeneuve : Université de Montréal

Résumé de la communication

L'endométriose se présente comme un impensé, mais aussi comme un problème que les savoirs situés sont outillés pour aborder. Il s'agit d'une condition chronique caractérisée par la présence de tissu semblable à l’endomètre à l’extérieur de l’utérus, entraînant des symptômes variés tels que la douleur incapacitante et la fatigue chronique. Mêlant genre, du pouvoir et connaissance, cette maladie est intimement liée aux violences faites aux femmes. Sa compréhension lacunaire est en partie attribuable au caractère encore misogyne et androcentré de la perspective médicale. Il s’agit aussi d’une occurrence de science non faite, une déficience systématique et systémique dans la production des savoirs issue de dynamiques structurelles et politiques au bénéfice de certains groupes et au détriment d’autres. Il n’existe pas de traitement curatif à l’endométriose et les options de soins visent la gestion des symptômes. Les soins de santé consacrés à son traitement détiennent une valeur faible pour les femmes. Il s'agit ici de jeter un double regard sur cet objet, qu’on réfléchit comme construit issu des sphères discursives et sociales dominantes, mais aussi en fonction de ses modes d’existence non moins réels, mais moins sus et moins entretenus. En tenant compte du caractère performatif et pratique de tout savoir, il s’agit de réfléchir aux impacts de la définition de l’endométriose, pour ensuite se questionner sur les manières d’orienter une définition alternative qui agirait autrement.

Résumé du colloque

Les violences obstétricales, gynécologiques et reproductives (VOGR) sont loin d’être marginales. Qu’elles se produisent dans un service de santé ou dans une relation intime, elles constituent une entrave à l’intégrité corporelle ainsi qu’à l’autonomie reproductive et décisionnelle de celles qui les subissent. On pense ici à des gestes médicaux imposés lors d’examens gynécologiques ou pendant un accouchement ou encore à la pression exercée sur des femmes pour qu’elles deviennent enceintes. Les VOGR renvoient à des comportements ou des paroles qui ne tiennent pas compte du consentement de la personne qui en est victime, et ce, à l’intérieur de rapports de force, de domination et de coercition. Or, les VOGR restent encore peu documentées (Grace et Anderson, 2018; Sutton et Knight, 2020). Les connaissances récentes émergent de la rencontre des savoirs universitaires, pratiques, expérientiels et militants afin de mieux comprendre les contextes, formes et conséquences inhérentes aux VOGR (Rozée et Schantz, 2021).

Dans le cadre du colloque, une exploration de l’historiographie des VOGR permettra de situer les savoirs existants et de visibiliser les différents mouvements féministes qui ont contribué à la reconnaissance des VOGR. Par la suite, des réflexions s’inscrivant dans une approche féministe et intersectionnelle des VOGR permettront d’amplifier les voix des personnes ciblées par des systèmes d’oppression contribuant à l’expression disproportionnée et spécifique de ces violences. On peut évoquer ici l’imbrication du colonialisme et du sexisme en lien avec la stérilisation imposée aux femmes autochtones (Basile et Bouchard, 2022) ou encore celle du racisme et du sexisme quant au manque de soutien et de considération que peuvent vivre les femmes noires et racisées à l’intérieur des services de santé reproductive (Vedam et al., 2019). À cela s’ajoutent notamment des discriminations basées sur la classe sociale ou le capacitisme qui exposent aussi les femmes pauvres ou en situation de handicap à ce genre de violences (Morin-Aubut, 2020). Enfin, on s’intéressera aux pratiques prometteuses et aux actions à mobiliser pour lutter efficacement contre les VOGR. Entre prévention, formation et soutien, plusieurs pistes seront partagées et discutées.

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