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Jean-François Côté : UQAM - Université du Québec à Montréal
Le concept de transculturation développé par l’anthropologue cubain Fernando Ortiz au tout début des années 1940 marque une rupture dans la manière d’appréhender les formations et transformations des sociétés américaines. Laissé dans l’ombre pendant plusieurs décennies du fait de conjonctures sociales et politiques particulières, ce concept est réapparu dans l’horizon d’intérêts scientifiques dans les années 1980-90, en lien avec de nouveaux horizons s’ouvrant à des réalités sociales et politiques où se manifestaient, de manière générale, des projets associés au multiculturalisme et à l’interculturalisme, et cela un peu partout dans les Amériques. Ce que propose le concept de transculturation va bien au-delà des définitions usuelles de ces projets de multiculturalisme et d’interculturalisme, puisqu’il envisage plutôt à la fois les différentes cultures du point de vue non seulement de la présence de cultures multiples et différentes ou des relations possibles qu’elles entretiennent entre elles, mais de leurs contacts mutuels et de leurs transformations réciproques, au sein de médiations produisant de nouvelles synthèses culturelles issues de ces rencontres (volontaires ou involontaires). Comment le concept de transculturation permet-il alors d’évaluer ces projets de multiculturalisme et d’interculturalisme ? Quels sont les enjeux épistémologiques et théoriques qu’il permet de souligner dans le cadre de ces projets politiques du multiculturalisme et de l’interculturalisme ?
Les débats contemporains entourant le multiculturalisme et l’interculturalisme sont présents autant au Québec et au Canada qu’ailleurs dans le monde. Ils mettent en cause des modèles politiques différents et des orientations idéologiques soit opposées ou complémentaires pour aborder la question de la pluralité des cultures, mais aussi, et cela sans toujours bien la situer, la question de la transformation des cultures ; ce point de départ pour analyser les cultures des Amériques a été thématisé par le concept de transculturation proposé par l’anthropologue Fernando Ortiz dès les années 1940. Aujourd’hui, les débats autour du multiculturalisme et de l’interculturalisme sont particulièrement intenses dans le contexte des Amériques, où les relations entre les cultures nationales, autochtones et immigrantes sont, depuis plusieurs décennies, remises à l’ordre du jour, au point de déterminer des transformations constitutionnelles. Ce colloque voudrait amorcer le début d’un premier état des lieux des politiques de multiculturalisme et d’interculturalisme à l’échelle des Amériques, en interrogeant les possibilités d’ouverture que le processus de transculturation met en cause.
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