Colloque

Chronicité de la maladie et ‘textimonialité’ de la migration dans « Désormais ma demeure » de Nicolas Dawson et « Mille secrets mille dangers » d’Alain Farah 

Simon Harel

Membre a labase

Simon Harel : Université de Montréal

Résumé de la communication

L’acte d’écrire engage parfois dans un contexte de legs migratoire une psychosomatique du lieu dont nous ne pouvons faire l’économie. De quelle façon le legs migratoire dans sa forme intergénérationnelle s'impose-t-il dans l'écriture? De surcroît, peut-on envisager que la maladie chronique (qu'il s'agisse de la dépression ou de la maladie de Crohn) joue un rôle d'accompagnante, à la fois refuge dans la maladie mais surtout plate-forme somatique qui permet de se réincarner, de prendre corps dans l'écriture? À cet égard, nous proposerons une étude de quelques passages de Désormais ma demeure de Nicolas Dawson et Mille secrets mille dangers d'Alain Farah. à la lumière de la notion de textimonialité.

Résumé du colloque

La pandémie a mis de l’avant la question du soin prodigué à autrui à l’échelle de la planète (Dalmiya, 2020). Comme l’a dit, en 2020, le docteur Fauci : « Now is the time, if, ever there was one, for us to care selflessly about one another. » Notre programme de recherche-création veut penser la question urgente des philosophies et pratiques du soin par le truchement des changements de paradigmes que connaissent les réflexions actuelles sur la santé (Fairman, 2022). Si la médecine et la science ont été très sollicitées mondialement, se sont parallèlement manifestés une nouvelle sensibilité au souci de l’autre (Gary et Berlinger, 2020), un sentiment planétaire d’appartenance à une vulnérabilité commune (Parker et Ferraz, 2021), une véritable prise en compte des inégalités sociales, des injustices criantes qui déterminent la santé des individus (Stantcheva, 2022), une sortie réelle ou imaginaire de l’ombre des « anges gardiens » (les préposé.e.s aux soins de toutes sortes) (Satyre, 2021), des mises en place de politiques étatiques prophylactiques destinées à protéger les populations (Abdoul-Azize et El Gamil, 2021), des échecs à sauver la vie des personnes âgées (Carter Anand, et al., 2021), un désir d’inventer de nouvelles façons de penser, une explosion des soins palliatifs (Menjak et Ellis, 2022) et de l’aide médicale à mourir (Whitelaw, Lemmens et Van Spall, 2022). S’est donc modifiée la nature même de l’aide apportée à des êtres vulnérables au moyen de différentes méthodes et disciplines, notamment dans la relation au numérique où les recherches Internet et les applications sont omniprésentes dans l’autosoin et le soin (Banner, Carlin et Cole, 2019; Banner, 2017).Tout ceci nous demande de recontextualiser et de redessiner la pensée de l’accompagnement et du soin à l’heure actuelle de façon interdisciplinaire et aussi en recherche-création, et à nous demander ce qu’est un soin et comment le donner.