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Colloque
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Lucile Ouriou : UQAM - Université du Québec à Montréal
Qu’il soit mis en scène dans les Tonight Show de Jimmy Fallon ou qu’il fasse l’objet d’une lutte tout au long de la sitcom The Big Bang Theory, le divan offre un espace et une signification spécifique. Pourquoi les divans, sofas et autres canapés sont-ils si centraux (au propre comme au figuré) ? Comment cristallisent-ils l’identité des sitcoms et des talk-shows ? Finalement, que nous dit le canapé sur la télévision ?
Inspirées des travaux sur les parcours sociaux des objets (Appadurai,1988) et sur les icônes culturelles (Meyer, 2011), nous mettons en lumière la contribution des divans à l’esthétique des genres et la symbolique qu’ils incarnent à la fois dans ces shows et dans la culture populaire. Ainsi, cette contribution vise à comprendre le rituel des célébrités qui viennent se confier à des animateur. trices vedettes sur un divan, au croisement entre la télévision compassionnelle (Mehl, 2004) et une certaine « celebrity confessional carnality » (Redmond, 2008), et la manière dont les divans contribuent à l’esthétique et à la symbolique des séries situationnelles (Dalton et Linder, 2005).
La pandémie de COVID-19 a été le creuset d’une intense circulation d’images présentant des canapés, divans et autres fauteuils meublant nos séjours. Demeurer à la maison dans son canapé y devenait tantôt un geste héroïque, tantôt un indice d’une société toujours plus atomisée, voire d’un repli sur soi témoignant d’un monde égocentré et d’une consommation ostentatoire. Les images de divans abondent dans la culture populaire, alors que ceux-ci sont mobilisés dans les productions médiatiques et les discours populaires afin de résumer un ensemble de relations sociales et de rapports de pouvoir : du cabinet de psychanalyse au sous-sol de banlieue, des réceptions familiales, aux balcons, affiches et soirées télé, aux nuits à l’extérieur de chez soi, ils permettent d’évoquer la liberté, l’identité et l’assujettissement, notamment. Dans le monde de la recherche, les divans sont aussi évocateurs. Si plusieurs qualifient de armchair des méthodes éloignées des communautés et des enjeux quotidiens, d’autres soulignent leur importance dans la valorisation de l’intuition et de l’imagination, et suggèrent ainsi que l’image du divan est révélatrice de politiques du terrain singulières.
Ce colloque est donc une invitation à considérer divans et canapés en tant qu’ils meublent nos vies autant pour leurs significations, pour les discours, politiques et idéologies qu’ils incarnent et véhiculent, pour leurs circulations, pour les relations sociales qu’ils rendent possibles ou touchent, pour l’attachement que nous leur vouons, pour leur articulation à une société de consommation, etc. Bref, il s’agit de les appréhender en tant qu’objets et phénomènes culturels qui peuplent nos quotidiens et nos habitations, dans la foulée d’une tradition d’analyse de la culture matérielle qui s’est imposée dans les sciences sociales depuis la fin des années 1970.
Thème du congrès 2023 (90e édition) :
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Date :
11 mai 2023
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