Colloque

"Éclosion" : une oeuvre sur l'affranchissement

Isabelle Paul

Membre a labase

Isabelle Paul : Montréal

Résumé de la communication

Pour débuter cette présentation, j’aimerais que vous entendiez mon cri de détresse qui s’étend sur 70 années. Je ne souffre pas d’autisme ! Ma communication sera divisée entre art visuel, témoignage d’une vie sous le joug de normes sociales impénétrables et des idées qui m’intéressent vraiment tout en correspondant à mes valeurs profondes. Je présenterai « Éclosion », une œuvre où une bille en métal de trois pouces traverse une plaque d’acier. Elle souligne les efforts dont j’ai dû faire preuve pour m’affranchir des stigmates imposés par les normes sociales et l’ignorance. Suivront les étapes charnières de ma vie en tant qu’autiste né en 1952. Pour terminer, je présenterai une idée que j’ai développée pour réorganiser le savoir humain dans une cartographie qui expose la limite de celui-ci tout en metant en évidence ce qui appartient à l’ignorance et à l’imaginaire. Ceci dans le but avoué de rendre la connaissance accessible au plus grand nombre. Ce n’est pas une formule magique ou une équation mathématique qui peut redresser les manques de nos sociétés, c’est le travail de chaque individu qui est pleinement conscient de son impact à travers un outil accessible et universel. La société ne fonctionne pas, on la supporte, ce qui laisse croire qu’elle fonctionne. Pourquoi ça fonctionne malgré tout ? C’est la volonté de survivre. La cartographie du savoir se veut un outil pour canaliser cette volonté dans une perspective universelle en tenant compte de l’unicité de chacun.

Résumé du colloque

Depuis les dernières décennies, des travaux mettent de l’avant une perspective critique des études du handicap. Ce champ interdisciplinaire donne également lieu à des critiques « de l’intérieur ». Des autrices et des auteurs, travaillant dans de nouveaux courants connexes, sont par ailleurs soucieux de développer leurs travaux « en dehors » des Critical Disability Studies. Des approches culturelles ou celle de l’affirmation identitaire comme acte politique émergent (ex. : études critiques de l’autisme, études [critiques] de la surdité, études de la folie). Avec l’essor de la société civile, les études critiques du handicap, de l’autisme, de la surdité et de la folie offrent des angles d’approche inédits non seulement pour appréhender la citoyenneté, la reconnaissance et les inégalités sociales, mais aussi pour questionner l’ancrage capacitiste des normes et des attentes sociales.

Parallèlement, au cours des dernières années, les savoirs expérientiels se sont imposés comme une nouvelle donne contemporaine, qu’il s’agisse d’intégration au développement de programmes de formation en intervention ou d’offre de services dans le réseau de la santé et des services sociaux. La reconnaissance de l’importance d’inclure les personnes dans les initiatives qui les concernent est croissante, et diverses structures se mettent en place pour le permettre (ex. : approche « patient-partenaire » qui tend s’étendre aux interventions dans les champs de la réadaptation; enseignement en partenariat avec des « patient·e·s » dans des programmes de formation en santé et services sociaux; « clientèle » des programmes de services; essor de l’intérêt pour les recherches participatives).

Mais qu’en est-il vraiment ? Ces nouvelles pratiques contribuent-elles réellement à l’amélioration des conditions de vie des personnes comme le préconise la recherche participative à caractère émancipatoire ? Comment freiner l’instrumentalisation des personnes par ces milieux et l’appropriation de leurs savoirs expérientiels et militants ?