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La fonction des émotions dans la psychodynamique conscient-inconscient dans la théorie développementale de L. Vygotskij

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Marcelo Balboa : Université Laval

Résumé de la communication

La communication discute le modèle psychodynamique proposé par Vygotskij (2003). Pour Vygotskij, le conscient correspondrait à ce qui se manifeste comme le résultat d’une tension psychologique qui se résout à chaque instant, sous réserve de la confrontation de forces sociohistoriques et culturellement déterminées. Cependant, pour cet auteur l’étude psychologique ne se réduit pas au conscient. Elle nécessite la prise en compte ce qui reste à l’état latent, l’inconscient qui cherche à se manifester, et qui fait partie de la réalité psychologique conçue comme un tout unitaire et continu (Vygotskij, 2003).

Notre intérêt est d’analyser cette problématique conscient-inconscient dans le cadre de la théorie des émotions formulée par Vygotskij (Vygotskij, 2003, 1998) tout en la confrontant à certaines contributions de la théorie psychanalytique post-freudienne (Klein, 1948 ; Pichon-Rivière, 1994, et Kaës, 2007) qui abordent la problématique de l’affectif comme élément crucial de la théorie psychodynamique. Nous sommes intéressés à problématiser l’étude de l’inhibition et le développement des comportements stéréotypés comme déterminants du développement du pouvoir d’agir.

Notre postulat de base est qu’il est possible démontrer que les émotions, en même temps qu'elles peuvent favoriser le processus de développement des personnes, peuvent aussi l’entraver. Elles conditionnent les possibilités d’adaptation active à la réalité.

Résumé du colloque

Ce colloque a pour but de problématiser la question de la fonction des émotions dans les situations de recherche-intervention à visées transformatives (RIT). Il s’inscrit dans les débats actuels animant la recherche dans le champ de la psychologie historique du développement culturel fondée par Vygotskij (voir Dionne et Jornet, 2022 ou Fleer, Gonzales Rey et Veresov, 2017) autour de celle-ci. Bien que cette question traverse l’ensemble de ses travaux, force est de reconnaître que Vygotskij (1998) ne propose que les prolégomènes d’une théorie des émotions (Holodynski, 2013). Ainsi, celle-ci reste un chantier ouvert (Clot, 2019) auquel ce colloque cherche à contribuer. De manière plus précise, l’accent sera mis sur le processus de transformation des émotions en situation de RIT ainsi que sur les conditions à réunir dans de telles situations pour engager les personnes dans un redoublement de l’expérience en mesure de soutenir le développement de la puissance d’agir. Il s’agit non seulement d’analyser les transformations dans la résonance émotive de l’expérience vécue de l’activité, mais aussi de s’interroger sur la fonction dynamogène des émotions dans le développement de la vie intérieure et des capacités à transformer le monde comme y invite Vygotskij (1998). Il s’agit aussi de problématiser la question de la liberté dans les situations de RIT au regard de l’influence exercée par L’Éthique de Spinoza dans la réorganisation de la pensée de Vygotskij au crépuscule de sa vie (Zavershneva, 2010; Séverac, 2022). Celle-ci constitue peut-être pour Vygotskij une orientation normative pour toutes les RIT (Saussez et Dupuis-Laflamme, 2022). Une telle orientation repose alors sur l’idéal de la préservation par la personne de sa propre capacité et de celle des autres à être touchés et à transformer ses affections en actions libres. Elle invite à prendre au sérieux les rapports entre pensée, action et émotion dans l’étude du développement de la puissance d’agir en situation de RIT.

Contexte

section icon Thème du congrès 2023 (90e édition) :
100 ans de savoirs pour un monde durable
section icon Date : 11 mai 2023

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