Colloque

Que la Force soit avec nous : Regards sur le spectacle sportif féminin consommé depuis le divan

Fannie Valois-Nadeau

Membre a labase

Fannie Valois-Nadeau : UQO - Université du Québec en Outaouais

Résumé de la communication

Cette présentation vise à explorer les formes télévisuelles du spectacle sportif féminin, et plus particulièrement celles qui ont trait à la nouvelle équipe de hockey féminin professionnelle, la Force de Montréal. Élément central d’une culture du divan, le sport est depuis le début de la télévision un élément phare de la programmation télévisuelle, nécessaire au développement des chaînes câblées. Historiquement, une relation d’interdépendance s’est dessinée entre les sports et les médias, où d’une part le spectacle sportif génère une grande part des côtes d’écoute et où d’autre part, les médias (notamment télévisés) sont essentiels à l’essor et à la popularité du sport professionnel. Ce que plusieurs auront nommé le « sport/media complex » s’est alors développé à travers la diffusion d’un contenu sportif essentiellement masculin, conçu et destiné à un sportif de salon imaginé comme étant d’emblée masculin. Après avoir assisté à une invisibilisation du public féminin, mais aussi à une marginalisation des sportives et des journalistes sportives, on assiste à une incursion de plus en plus grande des femmes dans cet univers. Dans cette optique, la Force de Montréal devient, en 2022, une des premières équipes de hockey professionnel à Montréal, télédiffusée sur la chaîne TVA Sport.

Résumé du colloque

La pandémie de COVID-19 a été le creuset d’une intense circulation d’images présentant des canapés, divans et autres fauteuils meublant nos séjours. Demeurer à la maison dans son canapé y devenait tantôt un geste héroïque, tantôt un indice d’une société toujours plus atomisée, voire d’un repli sur soi témoignant d’un monde égocentré et d’une consommation ostentatoire. Les images de divans abondent dans la culture populaire, alors que ceux-ci sont mobilisés dans les productions médiatiques et les discours populaires afin de résumer un ensemble de relations sociales et de rapports de pouvoir : du cabinet de psychanalyse au sous-sol de banlieue, des réceptions familiales, aux balcons, affiches et soirées télé, aux nuits à l’extérieur de chez soi, ils permettent d’évoquer la liberté, l’identité et l’assujettissement, notamment. Dans le monde de la recherche, les divans sont aussi évocateurs. Si plusieurs qualifient de armchair des méthodes éloignées des communautés et des enjeux quotidiens, d’autres soulignent leur importance dans la valorisation de l’intuition et de l’imagination, et suggèrent ainsi que l’image du divan est révélatrice de politiques du terrain singulières.

Ce colloque est donc une invitation à considérer divans et canapés en tant qu’ils meublent nos vies autant pour leurs significations, pour les discours, politiques et idéologies qu’ils incarnent et véhiculent, pour leurs circulations, pour les relations sociales qu’ils rendent possibles ou touchent, pour l’attachement que nous leur vouons, pour leur articulation à une société de consommation, etc. Bref, il s’agit de les appréhender en tant qu’objets et phénomènes culturels qui peuplent nos quotidiens et nos habitations, dans la foulée d’une tradition d’analyse de la culture matérielle qui s’est imposée dans les sciences sociales depuis la fin des années 1970.