Colloque

Une réflexion critique sur les institutions du savoir à partir des potentialités relationnelles du divan.

Eli Marcelli

Membre a labase

Eli Marcelli : Université de Montréal

Résumé de la communication

Comme une invitation à réfléchir ensemble autour du et sur le divan, cette «conférence-performance» cherche à interroger les potentialités que le divan déploie au sein d’un espace donné. À travers la performativité même de sa présence et de son utilisation lors de cette journée de colloque d’où je présenterais ma conférence-performance, je propose de transcender l’idée du divan comme seulement mobilier ou support, en avançant l’idée que le divan est aussi medium. En examinant des pratiques relationnelles d’artistes montréalais-es, tel-les que celles de Devora Neumark et Map, je mettrai en évidence les manières dont ces artistes révèlent que le divan est un medium relationnel qui fonctionnent à partir de son effacement. Ainsi, en utilisant le divan comme mobilier, support et medium au sein de cette conférence-performance, je cherche à interroger à la fois les possibilités offertes par sa présence au sein des institutions du savoir, tout comme ce qu’il révèle de nos interactions sociales au sein de ces institutions. En déplaçant la performance artistique sur le terrain des formes de l'énonciation scientifique, je cherche à remettre en question les normes sociales sur lesquelles s'appuient les institutions du savoir pour transmettre et asseoir leur légitimité à travers des formes hégémoniques, telles que celle de la conférence; et ce, en expérimentant directement les potentialités transformatrices de ce que le divan comme medium a à nous offrir dans nos pratiques sociales.

Résumé du colloque

La pandémie de COVID-19 a été le creuset d’une intense circulation d’images présentant des canapés, divans et autres fauteuils meublant nos séjours. Demeurer à la maison dans son canapé y devenait tantôt un geste héroïque, tantôt un indice d’une société toujours plus atomisée, voire d’un repli sur soi témoignant d’un monde égocentré et d’une consommation ostentatoire. Les images de divans abondent dans la culture populaire, alors que ceux-ci sont mobilisés dans les productions médiatiques et les discours populaires afin de résumer un ensemble de relations sociales et de rapports de pouvoir : du cabinet de psychanalyse au sous-sol de banlieue, des réceptions familiales, aux balcons, affiches et soirées télé, aux nuits à l’extérieur de chez soi, ils permettent d’évoquer la liberté, l’identité et l’assujettissement, notamment. Dans le monde de la recherche, les divans sont aussi évocateurs. Si plusieurs qualifient de armchair des méthodes éloignées des communautés et des enjeux quotidiens, d’autres soulignent leur importance dans la valorisation de l’intuition et de l’imagination, et suggèrent ainsi que l’image du divan est révélatrice de politiques du terrain singulières.

Ce colloque est donc une invitation à considérer divans et canapés en tant qu’ils meublent nos vies autant pour leurs significations, pour les discours, politiques et idéologies qu’ils incarnent et véhiculent, pour leurs circulations, pour les relations sociales qu’ils rendent possibles ou touchent, pour l’attachement que nous leur vouons, pour leur articulation à une société de consommation, etc. Bref, il s’agit de les appréhender en tant qu’objets et phénomènes culturels qui peuplent nos quotidiens et nos habitations, dans la foulée d’une tradition d’analyse de la culture matérielle qui s’est imposée dans les sciences sociales depuis la fin des années 1970.