Colloque

Identités et communautés lesbiennes : le rôle de la série télévisée The L Word

Amy Rhanim

Membre a labase

Amy Rhanim : UQAM - Université du Québec à Montréal

Résumé de la communication

Pour les minorités de genre ou sexuelles, les représentations dans la culture populaire ont une importance particulière en termes de points de repères, d’identification, de validation et de sentiment d’existence dans la sphère collective. Les représentations LGBTQ+ participent au sentiment d’appartenance à une communauté et peuvent faciliter la socialisation avec d’autres personnes partageant les mêmes référents. La série The L Word, créée par Ilene Chaiken met en scène la vie d’un groupe d’amies lesbiennes et la scène culturelle lesbienne dans le quartier West Hollywood à Los Angeles. En représentant de façon unique une culture et une communauté lesbienne, avec ses enjeux propres comme l’homoparentalité, la place de la transidentité, le désir lesbien, la lesbophobie ou l’hypersexualisation, la série est rapidement devenue centrale dans la culture populaire lesbienne. Elle est devenue un point de repère et de rencontre pour bon nombre de fans s’identifiant comme lesbiennes, tant sur internet que dans la vie réelle. Il est alors pertinent d’observer les espaces de socialisation et de solidarité lesbienne que cette série a permis de créer, ainsi que la façon dont elle a contribué au développement d’un sentiment d'appartenance à la communauté lesbienne en partageant des référentiels culturels communs, un idéal de vie inscrit dans la culture lesbienne, ainsi qu’une volonté de reproduction et d'identification sociale

Résumé du colloque

Depuis les années 1990, les études de fans ont participé à déconstruire les préjugés tenaces à l’endroit des fans, souvent perçus comme peu réflexifs et obsédés par leur objet culturel favori. Ces recherches ont démontré la réception active et même performative des fans, en documentant leurs pratiques culturelles, allant de la création de contenu (fan fiction, fanart) à la médiation culturelle (fan subbing). Les communautés de fans, nommées fandoms, offrent des espaces de négociation aux idéologies représentées dans les productions culturelles. D’ailleurs, plusieurs recherches démontrent que les pratiques de réception des fans leur permettent de critiquer les productions médiatiques (Jenkins, 1992).

Bien que les études de fans se soient constituées en champ de recherche fécond (Bacon-Smith, 1992; Jenkins, 1992), elles restent sujettes à certaines critiques qui entravent leur quête de légitimité (Evans et Stasi, 2014). La position des chercheur·se·s en études de fans est sujette à contestation (Hannell, 2020) et le champ entretient des rapports ambivalents quant à la méthodologie. La définition de la notion même de fans est critiquée (Sandvoss et al., 2017), alors que des recherches plus diversifiées permettraient de prendre en compte d’autres expériences (anti-fans, non-fans, etc.) et profils de fans (queers, personnes racisées, etc.). Néanmoins, les travaux sur les fans forment une contribution manifeste et même innovante à l’aspect entremêlé des pratiques de réception en ligne et hors ligne (Evans et Stasi, 2014), à l’appropriation et au détournement de la culture populaire (Bourdaa, 2021), ainsi que aux contextes de créations et productions de contenus numériques (Hills, 2015).

Depuis 30 ans, les Fan Studies forment un champ de recherche dynamique, surtout dans les milieux anglophones. Du côté de la recherche francophone, les études de fans, après avoir accusé un certain retard, semblent entrer dans une phase importante de structuration. Par exemple, l’Association française des sciences de l’information et de la communication (SFSIC) a récemment labellisé Groupe d’étude et de recherche « Fans » (GER Fans), coordonné par Mélanie Bourdaa.

Ce colloque, présenté dans le cadre du congrès de l’Acfas 2023 (colloque n^o 403), représente ainsi une occasion de réunir des chercheur·se·s francophones provenant de chaque côté de l’Atlantique. L’événement, en personne et en ligne, offrira ainsi une occasion fertile de contribuer à la structuration du champ d’études en français et de saisir le momentum entourant l’intérêt renouvelé autour des fans et leurs pratiques, autant chez les chercheur·se·s que chez les étudiant·e·s.

Les trois axes suivants seront mis de l’avant : 1) les enjeux méthodologiques; 2) la diversité des identités de fans; et 3) la dimension politique des pratiques de fans.