Colloque

L’interprétation des signes à l’ère de la convergence. Une analyse de QAnon à travers le regard des études sur les communautés de fans

Megan Bedard

Membre a labase

Megan Bedard : UQAM - Université du Québec à Montréal

Résumé de la communication

Cette présentation explorera comment les théories développées par les études sur les fans peuvent être utilisées pour analyser d’autres types de communautés en ligne. Plus spécifiquement, nous verrons comment les modes de lecture propre à la convergence médiatique et culturelle (Jenkins, 2006) peuvent éclairer les interprétations effectuées par la communauté conspirationniste Qanon. Cette dernière établit sa mythologie et ses croyances de manière collective à travers l’analyse de publications en ligne, d’œuvres de la culture populaire et de documents gouvernementaux. En outre, ce mouvement présente des éléments similaires aux communautés de fans : construction et consolidation de liens sociaux (en ligne et hors ligne) à travers un travail d’interprétation collective; une relation affective et cognitive complexe aux objets populaires; et, enfin, un élément performatif qui amène les gens à agir en fonction de leurs croyances, provoquant des campagnes de harcèlement similaires à celles qui ont déchiré certains fandoms. En appliquant les concepts et les théories développées par les fan studies aux communautés conspirationnistes en ligne, plus spécifiquement en étudiant les similarités et les différences entre leurs modes d’interprétations et de surinterprétation (Gervais, 2007), nous serons en mesure de développer un savoir plus nuancé sur ces communautés et leurs pratiques afin de comprendre ce qui peut mener les individus à adhérer aux discours de haine et de désinformation.

Résumé du colloque

Depuis les années 1990, les études de fans ont participé à déconstruire les préjugés tenaces à l’endroit des fans, souvent perçus comme peu réflexifs et obsédés par leur objet culturel favori. Ces recherches ont démontré la réception active et même performative des fans, en documentant leurs pratiques culturelles, allant de la création de contenu (fan fiction, fanart) à la médiation culturelle (fan subbing). Les communautés de fans, nommées fandoms, offrent des espaces de négociation aux idéologies représentées dans les productions culturelles. D’ailleurs, plusieurs recherches démontrent que les pratiques de réception des fans leur permettent de critiquer les productions médiatiques (Jenkins, 1992).

Bien que les études de fans se soient constituées en champ de recherche fécond (Bacon-Smith, 1992; Jenkins, 1992), elles restent sujettes à certaines critiques qui entravent leur quête de légitimité (Evans et Stasi, 2014). La position des chercheur·se·s en études de fans est sujette à contestation (Hannell, 2020) et le champ entretient des rapports ambivalents quant à la méthodologie. La définition de la notion même de fans est critiquée (Sandvoss et al., 2017), alors que des recherches plus diversifiées permettraient de prendre en compte d’autres expériences (anti-fans, non-fans, etc.) et profils de fans (queers, personnes racisées, etc.). Néanmoins, les travaux sur les fans forment une contribution manifeste et même innovante à l’aspect entremêlé des pratiques de réception en ligne et hors ligne (Evans et Stasi, 2014), à l’appropriation et au détournement de la culture populaire (Bourdaa, 2021), ainsi que aux contextes de créations et productions de contenus numériques (Hills, 2015).

Depuis 30 ans, les Fan Studies forment un champ de recherche dynamique, surtout dans les milieux anglophones. Du côté de la recherche francophone, les études de fans, après avoir accusé un certain retard, semblent entrer dans une phase importante de structuration. Par exemple, l’Association française des sciences de l’information et de la communication (SFSIC) a récemment labellisé Groupe d’étude et de recherche « Fans » (GER Fans), coordonné par Mélanie Bourdaa.

Ce colloque, présenté dans le cadre du congrès de l’Acfas 2023 (colloque n^o 403), représente ainsi une occasion de réunir des chercheur·se·s francophones provenant de chaque côté de l’Atlantique. L’événement, en personne et en ligne, offrira ainsi une occasion fertile de contribuer à la structuration du champ d’études en français et de saisir le momentum entourant l’intérêt renouvelé autour des fans et leurs pratiques, autant chez les chercheur·se·s que chez les étudiant·e·s.

Les trois axes suivants seront mis de l’avant : 1) les enjeux méthodologiques; 2) la diversité des identités de fans; et 3) la dimension politique des pratiques de fans.