Colloque

Le nationalisme banal au Canada anglais en réaction aux lois 21 et 96 de l’Assemblée nationale du Québec : traits communs et variations régionales

Félix Mathieu

Membre a labase

Félix Mathieu : The University of Winnipeg

Résumé de la communication

Les manifestations du nationalisme majoritaire dans sa forme dite « banale » (Billig, 1995) demeurent largement sous-étudiées dans le contexte des démocraties multinationales. Pourtant, il s’agit sans doute de l’un de ses terrains de prédilection pour se déployer dans toutes ses déclinaisons. Cette communication propose une interprétation de ce phénomène au moyen d’une analyse de contenu systématique des éditoriaux et lettres d’opinion publiés dans les quotidiens anglo-canadiens (Montreal Gazette, Globe and Mail, Winnipeg Free Press, Calgary Herald) qui offrent une critique substantielle des (projets de) lois 21 (Loi sur la laïcité de l’État) et 96 (Loi sur la langue officielle et commune du Québec, le français) récemment adoptées par l’Assemblée nationale du Québec (n=839, pour la période mars 2018 – août 2023). À titre de modalités législatives poursuivant un objectif de construction nationale (nation-building) au Québec, on pouvait s’attendre à ce que des réactions globalement négatives en découlent dans l’espace discursif anglo-canadien. Ce qui était peut-être moins attendu, du moins de part du groupe majoritaire au Canada, c’est que ces critiques fassent ressortir un imaginaire collectif empreint de nationalisme majoritaire banal. Cette communication en offrira un tour d’horizon, tout en analysant le caractère plus ou moins régional de certaines représentations tantôt dominantes, tantôt plus marginales.

Résumé du colloque

Depuis la publication de l’ouvrage Banal Nationalism par Michael Billig en 1995, l’étude des manifestations dites banales du nationalisme n’a cessé de conquérir des nouveaux secteurs des sciences humaines et sociales allant de l’histoire à la psychologie sociale en passant, bien sûr, par la science politique, la sociologie et l’histoire.

Aujourd’hui, des débats portent autant sur le concept de nationalisme banal, auxquels certains préfèrent les concepts de nationalisme ordinaire ou au quotidien, que sur Ses domaines d’applications, et son arrimage au sein d’autres théories du nationalisme.

Le Canada et le Québec sont depuis longtemps des endroits privilégiés de l’étude du nationalisme. C’est un peu moins le cas pour l’étude du nationalisme banal ou ordinaire cependant. Ce colloque visera à combler cette lacune dans la littérature scientifique. Au-delà du récit selon lequel le Canada serait le « premier État postnational », qu’en est-il des manifestations latentes de nationalismes banals ou ordinaires au Canada et au Québec. Si les mouvements nationalistes au Québec font souvent l’objet d’études, qu’en est-il des différentes manifestations du nationalisme banal dans le reste du Canada ? Quels sont les récits et univers symboliques par lesquels se manifeste ce nationalisme ? Comment se transforme-t-il au fil du temps ? Comment certains symboles, comme le drapeau, sont-ils resignifiés par des mouvements sociaux ? Observe-t-on des manifestations régionales distinctes, de la Colombie britannique à Terre-Neuve, de ce ou ces nationalismes banals ? Quelle est la place des Premières Nations, des Métis et des Inuits dans ces univers symboliques ?

Ce sont ces questions que le colloque entend proposer à la réflexion. Il cherchera à répondre à ces questions en mettant l’accent sur la diversité des formes de nationalisme banal dans le temps, mais aussi dans l’espace.