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Olivier Michaud : UQAR - Université du Québec à Rimouski
La philosophie pour enfant est un mouvement qui est né au début des années 1970 principalement par les travaux de Matthew Lipman et Ann Margaret Sharp (Gregory, 2021; Lipman et Sharp, 1980; Sasseville et Gagnon, 2020). Le but de ce mouvement était avant tout d’amener les élèves du primaire et du secondaire à faire de la philosophie avant le collège et l’université. La pédagogie principale développée par Lipman et Sharp est la communauté de recherche philosophique, soit une pédagogie à travers laquelle les jeunes tentent de répondre à des questions philosophiques qui les intéressent en dialoguant et en mobilisant diverses habiletés de pensée. L’objectif de cette présentation est d’apporter une lumière différente quant à ce que peut signifier philosopher à travers l’œuvre et la pensée de Michel de Montaigne (2009). Par exemple, Montaigne nous montre une pensée qui est inséparable de qui il est. D’ailleurs, si Montaigne étudie des sujets, c’est toujours pour les ramener à lui, comme il dit. De plus, il présente une pensée qui ne se veut pas systématique, au sens où il n’hésite pas à passer d’un sujet à un autre dans le même chapitre. Ce sont donc ces manières de philosopher propres à Montaigne que nous voulons étudier afin de voir si elles peuvent nous amener à avoir une vision renouvelée de la pratique de la philosophie avec les plus jeunes.
L’éducation est un phénomène humain d’une riche complexité du fait de ses nombreuses dimensions. Sur le plan théorique, cette complexité entraîne la production d’une multitude de perspectives pouvant être adoptées. C’est de cette complexité que s’est constitué, avec le temps, le champ des sciences de l’éducation. Les emprunts sont à la base de cette constitution; il s’agit d’un champ où les frontières disciplinaires ont peu de force. Pour cette raison, l’histoire des idées en sciences de l’éducation est vouée à être riche dans sa dynamique.
Les sciences de l’éducation formant une réalité complexe, son étude historique est susceptible de prendre de nombreuses formes et d’émerger de plusieurs endroits. L’histoire de la philosophie a été et est toujours un lieu où l’histoire des idées sur l’éducation a été étudiée : des Grecs à Dewey, en passant par Montaigne ou Rousseau, nombreux sont les philosophes s’étant penchés avec attention sur la question de l’éducation. Mais l’histoire des idées en sciences de l’éducation ne se limite pas à celles philosophiques : les idées pédagogiques, didactiques ou encore sociologiques, entre autres, sur l’éducation en font elles aussi partie.
Ce colloque a pour objectif de jeter un regard large sur l’histoire des idées dans le champ des sciences de l’éducation. Il vise à réunir des chercheurs francophones intéressés par l’histoire des idées de ce champ au sein d’un même événement, et ce, sans égard aux frontières disciplinaires qui pourraient exister. Voilà pourquoi nous proposons trois façons d’aborder les idées passées sur l’éducation : 1) pour elles-mêmes; 2) dans leur mise en relation avec des idées actuelles; et 3) dans leur mise en relation avec des enjeux actuels.
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