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Michel Freitag : une critique de l’éducation dans nos sociétés

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Stéphane Martineau

Résumé de la communication

Michel Freitag (1935-2009) fut professeur à l'Université du Québec à Montréal. Il est l'auteur d'une théorie sociologique communément appelée « sociologie dialectique » (Filion, 2006). Il est reconnu pour sa critique pénétrante de la postmodernité, notion qu'il relie à une extension généralisée de la logique techno-capitaliste. Fondateur de l’École de Montréal, Freitag a élaboré une œuvre extrêmement riche où les sciences humaines et sociales sont appelées à assumer leur « vocation » morale. Sa pensée critique l’individualisme néolibéral où l’être humain ne serait qu’un électron libre et hyper-rationnel (1995, 2002, 2008, 2011). Concevant la société comme une totalité à la fois réelle et symbolique, il a développé une vision de l’humain comme être essentiellement historique (Dagenais et Gagné, 2014), un être que la seule logique instrumentale ne peut définir et saisir. C’est ce type d’homme que, précisément, le mode de reproduction décisionnel-opérationnel menace de faire disparaître. En faisant un rapide tour de l’œuvre de Freitag, notre présentation en dégage et discute les nombreuses implications pour l’éducation tant en ce qui concerne la formation des enseignants qu'en ce qui a trait à l'instruction des élèves.

Résumé du colloque

L’éducation est un phénomène humain d’une riche complexité du fait de ses nombreuses dimensions. Sur le plan théorique, cette complexité entraîne la production d’une multitude de perspectives pouvant être adoptées. C’est de cette complexité que s’est constitué, avec le temps, le champ des sciences de l’éducation. Les emprunts sont à la base de cette constitution; il s’agit d’un champ où les frontières disciplinaires ont peu de force. Pour cette raison, l’histoire des idées en sciences de l’éducation est vouée à être riche dans sa dynamique.

Les sciences de l’éducation formant une réalité complexe, son étude historique est susceptible de prendre de nombreuses formes et d’émerger de plusieurs endroits. L’histoire de la philosophie a été et est toujours un lieu où l’histoire des idées sur l’éducation a été étudiée : des Grecs à Dewey, en passant par Montaigne ou Rousseau, nombreux sont les philosophes s’étant penchés avec attention sur la question de l’éducation. Mais l’histoire des idées en sciences de l’éducation ne se limite pas à celles philosophiques : les idées pédagogiques, didactiques ou encore sociologiques, entre autres, sur l’éducation en font elles aussi partie.

Ce colloque a pour objectif de jeter un regard large sur l’histoire des idées dans le champ des sciences de l’éducation. Il vise à réunir des chercheurs francophones intéressés par l’histoire des idées de ce champ au sein d’un même événement, et ce, sans égard aux frontières disciplinaires qui pourraient exister. Voilà pourquoi nous proposons trois façons d’aborder les idées passées sur l’éducation : 1) pour elles-mêmes; 2) dans leur mise en relation avec des idées actuelles; et 3) dans leur mise en relation avec des enjeux actuels.

Contexte

section icon Thème du congrès 2024 (91e édition) :
Mobiliser les savoirs en français
section icon Date : 13 mai 2024

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