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Colloque
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Nathanael Pericles : Universidade Federal do ABC
Ce travail se concentre sur l'expérience migratoire haïtienne, exprimée par "lèm pati". Il s'agit de mettre en évidence les espoirs futurs dans un ailleurs rêvé comme un projet de vie à partir des des théories féministes intersectionnelles. L'étude de la migration comme fait total éclaire aussi l'intime, le sens, l'identité personnelle, le privé, les relations, le corps. Cela nous amène à nous interroger sur la manière de délimiter les discours qui circulent autour de cette migration, qui est en partie régie par les représentations qui en sont faites. Une expérience migratoire du point de vue des migrants potentiels installés en Haïti. Celle-ci s'inscrit dans l'imaginaire d'un processus ouvert de transformation du monde et des conditions de vie. Comprendre ce qui est significatif pour les acteurs sociaux nécessite de comprendre les micro-événements significatifs, les gestes, les discours, la pluralité, la différence et la contradiction. Le genre structure les organisations collectives et les trajectoires individuelles et génère des relations de pouvoir complexes, ce qui caractérise l'imaginaire lié à ce phénomène, le vécu de cette attente, la constitution de l'extériorité, la matérialisation dans le thème du projet initial. Sur la base d'entretiens semi-structurés, et d'observation de terrain, nous tentons de saisir la complexité de la migration conçue comme un projet de vie circulaire total reliant différentes échelles sociales, spatiales et temporelles.
Ces dernières années, l’appel aux méthodologies intersectionnelles et décoloniales en recherche s’est fait plus urgent au Québec et dans la francophonie, reflétant un profond changement dans les priorités des chercheurs et la prise de conscience de la société. L’intersectionnalité, créée à l’origine par Crenshaw (1989), est un concept qui reconnaît que les individus incarnent des identités multiples fondées sur la race, le genre, la sexualité, la classe sociale, etc. Simultanément, les méthodologies décoloniales remettent en question l’héritage tenace du colonialisme dans le monde universitaire. Elles encouragent les chercheurs à examiner d’un regard critique les structures de pouvoir ancrées dans les pratiques de recherche, la production de connaissances et la représentation, tout en mettant l’accent sur les voix et les points de vue des communautés marginalisées (Bell et al., 2020). Le mouvement en faveur de la décolonisation reconnaît qu’une grande partie de la recherche traditionnelle a perpétué les préjugés coloniaux et réduit au silence les voix autochtones, non occidentales et historiquement marginalisées (Held, 2019; Tuhiwai, 2022; Darder, 2019). Bien que la communauté universitaire reconnaisse l’urgence de considérer de nouvelles approches, les chercheur·e·s ont souvent du mal à appliquer des méthodologies non traditionnelles telles que les approches intersectionnelles et décoloniales, et ce, pour plusieurs raisons. Tout d’abord, ces méthodologies exigent un changement fondamental de perspective et une réflexion personnelle approfondie, ce qui peut être inconfortable. Deuxièmement, elles exigent une reconfiguration des processus de collecte et d’analyse des données qui peut s’avérer substantielle et requérir du temps et des ressources accrues (Misra et al., 2020; Quinless, 2022). Troisièmement, l’inertie institutionnelle et la résistance au changement au sein des disciplines peuvent entraver leur adoption. Enfin, le manque de formation et de compréhension de ces nouvelles méthodologies constitue un obstacle.
Malgré ces difficultés, la reconnaissance croissante de leur importance dans la résolution des complexités sociétales et la promotion de l’inclusion pousse progressivement les chercheur·e·s francophones à les adopter, bien qu’à un rythme plus lent. En accueillant des approches innovantes, en encourageant le dialogue et en bousculant les contours de la recherche traditionnelle, ce colloque contribuera à faire émerger des stratégies concrètes pour des méthodologies et approches conductives à l’EDI et la décolonisation. Le besoin de ces méthodologies est alimenté par une reconnaissance croissante des limites des paradigmes de recherche traditionnels (Ndlovu-Gatsheni, 2019; Hamel-Charest, 2022). L’objectif du colloque est de créer un espace de réflexion sur les défis émergents et occasions en recherche liées aux méthodologies visant la décolonisation, l’équité et la justice intersectionnelle selon une perspective interdisciplinaire.
Thème du congrès 2024 (91e édition) :
Thème du colloque :
Date :
14 mai 2024
Titre du colloque :
Responsables :
