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Colloque
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Marion Bérard : Université de Picardie Jules-Verne
Dans notre communication, nous abordons la thématique du colloque à partir de l’approche initiée par V. Mozziconacci, qui consiste à prendre acte du fait que l’éducation n’est pas uniquement une relation interpersonnelle, mais s’inscrit également dans des institutions (2022 : 208), afin de ne pas tomber dans « l’illusion pédagogiste » qui consisterait à « croire que le savoir peut être séparé des conditions matérielles, objectives et sociales de sa transmission » (Mozziconacci 2022 : 213, citant Lourau, 1975). En effet, l'ERE, définie par l’UNESCO comme n’étant pas une « éducation à l’environnement », mais comme « une dimension essentielle de l’éducation fondamentale » qui concerne « la relation au milieu de vie » et s’inscrit de ce fait dans des dynamiques sociales et institutionnelles, appelle à interroger ces dynamiques (Sauvé, 2002).
L’objectif de la communication sera de formuler les questions qui découlent de cette approche en ce qui concerne la mobilisation des pratiques philosophiques pour l’ERE, afin de tracer les lignes d’une recherche à poursuivre, sans prétendre à ce stade y apporter de réponses. De telles questions pourraient être les suivantes : de telles pratiques ne doivent-elles pas inclure un examen critique du système économique et sociétal qui a produit la crise environnementale ? Comment peuvent-elles le faire 1° dans le cadre d’institutions éducatives inscrites dans ce système, et 2° sans tomber dans l’instrumentalisation ou le moralisme ?
Dans le cadre de nos dernières recherches, nous avons développé un modèle transdisciplinaire du pouvoir d’agir en contexte de crise environnementale et climatique (Agundez-Rodriguez, 2022). Son caractère transdisciplinaire implique un niveau élevé d’intégration de l’apprentissage qui se situe au-delà de plusieurs disciplines ainsi que de leurs intersections (Legendre, 2005). En cohérence avec ce principe de transversalité, le modèle intègre des savoirs issus des domaines de l’éducation relative à l’environnement (ERE) et de la pratique du dialogue philosophique (PDP) en communautés de recherche (Lipman, 1980 et 1988; Lago, 2006; Sasseville et Gagnon, 2007; Gagnon et Sasseville, 2011). En lien avec l’ERE, la transdisciplinarité est ainsi présente dans le modèle par le recours à des savoirs environnementaux issus de mouvements sociaux, autochtones et allochtones, et de mouvements communautaires de la société civile. Les habiletés pratiques, l’expérience directe et la transmission orale sur l’environnement et les changements climatiques y sont associées. En ce qui concerne la PDP, l’objectif du modèle est le développement de la pensée critique (associée aux habiletés comme la contextualisation, l’autocorrection et l’argumentation à l’aide de critères) et créative (associée aux habiletés comme l’imagination, la recherche d’alternatives et l’intuition). L’approche de PDP en communautés de recherche favorise ainsi la réflexion sur le monde dans lequel nous vivons (caractérisé par la crise environnementale et climatique) et permet, en même temps, d’imaginer et de construire le monde dans lequel nous voulons vivre (caractérisé par la stabilité environnementale et climatique). Grâce aux présentations des domaines de l’ERE et de la PDP réalisées au sein de ce colloque, nous pourrions explorer le croisement des éléments de notre modèle et son potentiel pour le développement du pouvoir d’agir en contexte de crise environnementale et climatique.
Thème du congrès 2024 (91e édition) :
Thème du colloque :
Date :
14 mai 2024
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Thème du colloque :
Responsables :
