Colloque

Du care au capital social : Solon, acteur d’une caring city ?

Marie-Anne Perreault

Membre a labase

Marie-Anne Perreault : Université Saint-Paul

Résumé de la communication

Plusieurs auteurs reconnaissent aux communs un potentiel transformatif qui vient nourrir l’idée du caring with (Mandalaki & Fotaki, 2020; Tronto, 2020). Ils accroissent le partage et l’entraide dans nos communautés (Bollier et al., 2022; De Angelis, 2017; Euler, 2018) et pallient à un déficit démocratique (Tronto, 2013) qui nuit à l’adoption de comportements favorisant la transition socio-écologique (Mazé & Ragueneau, 2022). Dès lors, la mise en place de politiques publiques promouvant l'émergence des communs semble porteuse pour faire de nos villes des caring city (Davis, 2022; Kussy et al., 2023). Conséquemment, on peut se demander s’il est possible de mesurer les liens du caring with qui émanent des communs et d’explorer comment ces liens contribuent au concept de caring city. Permettent-ils de justifier la création de partenariats entre les villes et les communs ? Pour répondre à ces questions, je mobilise le concept de capital social (Ech-Chahed, 2022; Perras & Normandin, 2019; Safarzynska & Sylwestrzak, 2023) pour évaluer l’impact de la participation de citoyens dans leurs quartiers. Dans le cadre de cette contribution, je présenterai les résultats de ma collecte de données réalisée auprès des commoneurs impliqués à l’Espace des possibles Ahuntsic-Cartierville; un lieu créé par Solon dans la foulée d’un partenariat intervenue avec la ville de Montréal. J'exposerai mes analyses préliminaires ainsi que les prochaines étapes de ce projet de recherche en cours.

Résumé du colloque

« Les communs sont partout ! » observaient déjà plusieurs auteurs et autrices au tournant du 21ᵉ siècle (Dardot et Laval, 2014; Federici, 2019). Le constat de l’utilisation du terme « communs » dans divers contextes, allant de la guerre de l’eau à Cochabamba, en Bolivie, au mouvement altermondialiste, ainsi qu’aux occupations de places comme à Wall Street et Ghezi à Istanbul, a suscité l’intérêt de la recherche pour ce thème. Il y a déjà plus d’une décennie, George Caffentzis (2012) recensait des milliers de publications sur les communs, une littérature qui n’a fait qu’augmenter depuis. Parmi ces travaux, nous retrouvons différentes compréhensions et définitions des communs, qui se revendiquent de traditions théoriques fort distinctes, menant parfois à des analyses contradictoires du même phénomène. De plus, différents organismes font usage du terme dans des contextes qui en déforment passablement le sens, comme lorsque la Banque mondiale expulse des peuples traditionnels de leurs territoires au nom du « patrimoine commun de l’humanité » (Federici, 2019). Dans ce contexte, il devient pressant de prendre la mesure de ces enjeux et de cartographier les différentes approches des communs pour tenter d’y voir plus clair, notamment par rapport à certaines thématiques que ce colloque entend prioriser.

Selon la définition proposée par le Collectif de recherche sur les initiatives, transformations et institutions des communs (CRITIC), qui organise ce colloque, les communs sont des ensembles de pratiques sociales ancrés dans des collectivités autodéterminées et des formes de communalisation. Ils répondent à différents besoins et aspirations au moyen de valeurs de partage, de soin, de participation, d’inclusion, de soutenabilité et de convivialité. Promouvant le droit d’usage et le devoir de responsabilité, les communs préfigurent une alternative à la propriété privée et constituent un processus d’apprentissage collectif. Cette définition affiche une volonté explicite de situer les communs dans un contexte sociohistorique, politique et économique plus large pour comprendre leurs dynamiques relationnelles avec les systèmes économiques et les normativités politiques, sociales et culturelles dans lesquelles ils s’insèrent.

En présence de Pierre Dardot et Christian Laval, invités d’honneur du colloque, nous vous proposons d’explorer les communs par le truchement de six axes dans deux conférences de nos invités d’honneur et vingt-cinq présentations universitaires ou terrains :