Colloque

Produire des savoirs Communs dans le cadre institutionnel : un récit du Collectif de recherche participative sur la pauvreté en milieu rural (CRPPMR)

Équipe De Recherche Collectif De Recherche Participative Sur La Pauvreté En Milieu Rural

ÉC

Membre a labase

Équipe De Recherche Collectif De Recherche Participative Sur La Pauvreté En Milieu Rural : UQAR - Université du Québec à Rimouski

Résumé de la communication

Notre Collectif s’inscrit dans un courant de pensée qui met de l’avant la production des savoirs dans l’ordre des Communs. Nous considérons les Communs comme étant une approche, des pratiques et des actions ancrées dans une perspective participative de « faire AVEC » et de « tisser Avec » les personnes premières concernées. Notre démarche s’inscrit dans une visée de justice épistémique et cognitive, nous reconnaissons qu’il existe des mécanismes d’exclusion et de hiérarchisation épistémologique dans la production scientifique. En ce sens, nous avons adopté une mode de gouvernance et de coproduction des connaissances sur la pauvreté, la ruralité et la recherche participative qui reposent sur trois types d’expertises : académiques, de la pratique et du vécu de la pauvreté. Chacune des expertises est appréhendée avec une valeur égale et les décisions sont prises de façon horizontale. Ce mode de gouvernance se heurte souvent à l’hégémonie de la recherche universitaire basée sur l’expertise académique et des formes de production de savoirs enracinés dans une perspective de production « sur » ou « pour » les personnes, notamment en situation de pauvreté. L’objectif de notre communication est de présenter notre mode de gouvernance participative AVEC, et de relever les défis et enjeux de pouvoir que cela soulève au sein des membres, et avec les institutions académiques et de recherche qui gravitent dans l’univers de la recherche.

Résumé du colloque

« Les communs sont partout ! » observaient déjà plusieurs auteurs et autrices au tournant du 21ᵉ siècle (Dardot et Laval, 2014; Federici, 2019). Le constat de l’utilisation du terme « communs » dans divers contextes, allant de la guerre de l’eau à Cochabamba, en Bolivie, au mouvement altermondialiste, ainsi qu’aux occupations de places comme à Wall Street et Ghezi à Istanbul, a suscité l’intérêt de la recherche pour ce thème. Il y a déjà plus d’une décennie, George Caffentzis (2012) recensait des milliers de publications sur les communs, une littérature qui n’a fait qu’augmenter depuis. Parmi ces travaux, nous retrouvons différentes compréhensions et définitions des communs, qui se revendiquent de traditions théoriques fort distinctes, menant parfois à des analyses contradictoires du même phénomène. De plus, différents organismes font usage du terme dans des contextes qui en déforment passablement le sens, comme lorsque la Banque mondiale expulse des peuples traditionnels de leurs territoires au nom du « patrimoine commun de l’humanité » (Federici, 2019). Dans ce contexte, il devient pressant de prendre la mesure de ces enjeux et de cartographier les différentes approches des communs pour tenter d’y voir plus clair, notamment par rapport à certaines thématiques que ce colloque entend prioriser.

Selon la définition proposée par le Collectif de recherche sur les initiatives, transformations et institutions des communs (CRITIC), qui organise ce colloque, les communs sont des ensembles de pratiques sociales ancrés dans des collectivités autodéterminées et des formes de communalisation. Ils répondent à différents besoins et aspirations au moyen de valeurs de partage, de soin, de participation, d’inclusion, de soutenabilité et de convivialité. Promouvant le droit d’usage et le devoir de responsabilité, les communs préfigurent une alternative à la propriété privée et constituent un processus d’apprentissage collectif. Cette définition affiche une volonté explicite de situer les communs dans un contexte sociohistorique, politique et économique plus large pour comprendre leurs dynamiques relationnelles avec les systèmes économiques et les normativités politiques, sociales et culturelles dans lesquelles ils s’insèrent.

En présence de Pierre Dardot et Christian Laval, invités d’honneur du colloque, nous vous proposons d’explorer les communs par le truchement de six axes dans deux conférences de nos invités d’honneur et vingt-cinq présentations universitaires ou terrains :