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Colloque
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Doan Dani : Université de Montréal
En 2012, à l'occasion du centenaire de l'indépendance de l'Albanie, une statue de Mère Teresa a été installée à Montréal. Cette sœur de renommée internationale, issue d'une famille albanaise de Skopje, n'a établi des contacts avec l'Albanie que tardivement, presque à l'âge de 80 ans. Ses contributions à la société albanaise demeurent modestes, voire insignifiantes en termes politiques. Utiliser son image comme symbole représentatif d'une communauté, en fonction de l'image nationale, dénude la religieuse de son rôle de missionnaire catholique et de son action humanitaire-religieuse. Cependant, malgré ce processus de sécularisation, l'image nationale reste imprégnée par la religion qui se voit conférer le monopole dans l'identité collective d'une communauté traditionnellement multiconfessionnelle. Cette ambivalence prend place dans un espace public précis à Montréal, confirmant ainsi que l'espace est une construction sociale. L'analyse examine d'abord le concept de l'espace, sa construction et les pratiques d'appropriation, ainsi que les interactions entre les sujets ou les groupes et l'espace. Ensuite, s'agissant de la statue, on retrace son histoire, les acteurs impliqués et les représentations qu'elle véhicule. L'étude s'efforce enfin d'explorer les tensions manifestes et latentes à ces deux niveaux.
Depuis 20 ans, la recherche portant sur la diversité religieuse a beaucoup avancé dans le monde francophone sur les questions relatives aux accommodements raisonnables, à la laïcité et à la liberté de conscience et de religion. En revanche, leur étude à l’échelle municipale est demeurée disparate et parcellaire. Récemment, les recherches portant sur la religion et la ville sont foisonnantes partout dans le monde, surtout dans les contextes de forte migration. Les villes servent de « loupe pour la théorie sociale » et, parmi les dynamiques urbaines, les changements religieux sont les plus notables au cours des 20 dernières années, et ce, « en dépit ou en tant que conséquence du processus de sécularisation et de modernisation ». Des recherches conduites dans différents contextes nationaux ont montré que l’échelle de la ville ou de la métropole permettait d’aborder sous un jour nouveau des débats qui demeurent trop souvent cantonnés sur un plan très théorique, comme ceux concernant la laïcité ou neutralité de l’État. C’est à la hauteur de la ville, dans son fonctionnement quotidien, que peuvent être observées des séquences placées sous le signe de la controverse, de la négociation ou transaction sociale.
Ce colloque veut apporter une contribution aux débats actuels sur les politiques publiques devant la diversité socioreligieuse, dans les espaces municipaux francophones minoritaire et majoritaire. Les communications offriront une analyse multifactorielle des enjeux spécifiques suivants, autour d’études de cas ou de perspectives théoriques : a) la transformation du paysage religieux et les évolutions de la neutralité ou laïcité de l’État, appréhendées à l’échelon urbain local; b) la manière dont les citoyens, groupes religieux et personnes sans religion s’approprient et se représentent l’espace urbain et la visibilité du religieux; c) la gouvernance de la diversité religieuse dans les pratiques quotidiennes des municipalités; et d) les modes de participation des groupes religieux à la vie urbaine.
Thème du congrès 2024 (91e édition) :
Thème du colloque :
Date :
16 mai 2024
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Responsables :
