Colloque

Enseignement et complexité : enjeux, approches et parties prenantes

Sébastien Abad

Membre a labase

Sébastien Abad : CHU de ROUEN

Résumé de la communication

En 2022, nous avons fondé une association dont le projet global est d’accompagner le développement nécessaire d’outils issus de la pensée complexe en médecine, et tout particulièrement dans les situations dites de haute vulnérabilité. Nous avons rédigé un manifeste qui explicite les grands axes de nos actions, parmi lesquels une universitarisation de l’incertitude en santé. Et comment parvenir à cet objectif sinon par le truchement d’un enseignement pluridisciplinaire original, mettant les principaux acteurs du soin et du management au contact de ce matériau instable ? Nous sommes intervenus à l’EHESP auprès de la promotion 2024 des EDH et à la faculté de médecine de Rouen dans le cadre du DFASM3. Un même enseignement immergé dans des univers différents appelés à coopérer, mais comment aller plus loin ? Comment imaginer un support lui-même instable et propice à utiliser l’incertitude, puisque tel est le propos ? Quelle traduction didactique des compétences attendues et quelle transposition pédagogique dynamique envisagées ? Nous avons débuté un projet de recherche à ce sujet dans le cadre du DIU de pédagogie en sciences médicales de l’Université de Rouen. Nous présenterons ici les premiers résultats ainsi que le manifeste issu des travaux de l’association NAULIMUS.

Résumé du colloque

Même si dans le langage commun on mêle souvent complexe et compliqué, il s’agit bien de deux notions différentes. Ce qui est compliqué peut être réduit à un principe simple, ce qui est complexe, non (Morin et al., 2003). Ainsi, la complexité ne peut être réduite, alors que le réductionnisme, tel que prôné par Descartes (1648), est toujours au cœur des enseignements aujourd’hui.

Morin (2000) fait référence à sept trous dans les systèmes éducatifs : 1) la connaissance d’une difficulté concerne l’illusion et l’erreur liées à la connaissance, car toute connaissance suppose à la fois une traduction et une reconstruction; 2) la connaissance pertinente, c’est-à-dire la capacité à mettre en contexte le savoir; 3) la condition humaine, à la fois biologique, psychologique et sociologique; Homo sapiens et demens, Homo faber et ludens, Homo oeconomicus et mythologicus; 4) la compréhension humaine, qui nous permet de voir l’humain comme sujet, et non comme objet, et il faut se comprendre pour pouvoir comprendre les autres; 5) l’incertitude, pour à la fois apprendre et affronter l’incertitude, cela a été particulièrement remis à l’avant-scène au cours des dernières années; 6) l’ère planétaire, nous avons une communauté de destin, cela aussi a été flagrant en 2020; 7) l’anthropo-éthique, qui prône l’autonomie personnelle, responsabilité et participation sociale, et participation au genre humain. Ces sept éléments permettent de tenir compte d’une pensée complexe.

Même si, à l’échelle des institutions, ces éléments ne sont pas pris en compte, il existe à de nombreux endroits des enseignants qui ont à cœur de vouloir changer de paradigme. Toutefois, ces changements ne sont pas simples, car ils se heurtent à des réalités complexes.

L’objectif de ce colloque est de montrer comment des enseignants activant des éléments issus des sept savoirs peuvent y parvenir. Quels écueils vivent-ils? Quels résultats obtiennent-ils?

Visionner la contribution