Colloque

Laboratoire créatif et enseignement : les défis du soutien d’une approche souple et itérative

Séverine Parent

Membre a labase

Séverine Parent : UQAR - Université du Québec à Rimouski

Résumé de la communication

Dans les établissements d’enseignement, des ateliers de fabrication voient le jour. Dans ces espaces, qui ont pour objectif la démocratisation de la technologie, la créativité et le développement du pouvoir d’agir, les individus ont accès à du matériel et à du soutien pour créer et réaliser des projets (Parent et al., 2022). L’activité est guidée par des valeurs de créativité, de liberté, de collaboration (Giroux et al., 2020).

Alors que les projets scolaires sont réfléchis, proposés et évalués par le personnel enseignant, un projet dans un laboratoire créatif mise sur un processus souple et itératif (Trust et al., 2018). À l’université, face à des personnes qui ont l’expérience du métier d’étudiant traditionnel (Perrenoud, 1994), des tensions sont inévitables.

Afin d’adresser ses tensions, les savoirs nécessaires à l'éducation du futur selon Morin (2000) sont utiles. Notons la nécessité d'aborder les problèmes globaux et la façon d’aborder d’incontournables incertitudes afin d’affronter l’inattendu et l’incertain.

Concrètement, des initiatives en accord avec les savoirs identifiés par Morin ont été menées dans un cours en formation initiale en enseignement à l’UQAR qui a lieu dans un laboratoire créatif. Des tensions persistent au niveau de l’enseignement, l’apprentissage et l’évaluation. Le soutien au tinkering (bricolage) (Furlong et Léger, 2023) et le recours à l’explicitation de l’agentivité des futures enseignantes (Deschênes et Parent, 2022) sont explorés.

Résumé du colloque

Même si dans le langage commun on mêle souvent complexe et compliqué, il s’agit bien de deux notions différentes. Ce qui est compliqué peut être réduit à un principe simple, ce qui est complexe, non (Morin et al., 2003). Ainsi, la complexité ne peut être réduite, alors que le réductionnisme, tel que prôné par Descartes (1648), est toujours au cœur des enseignements aujourd’hui.

Morin (2000) fait référence à sept trous dans les systèmes éducatifs : 1) la connaissance d’une difficulté concerne l’illusion et l’erreur liées à la connaissance, car toute connaissance suppose à la fois une traduction et une reconstruction; 2) la connaissance pertinente, c’est-à-dire la capacité à mettre en contexte le savoir; 3) la condition humaine, à la fois biologique, psychologique et sociologique; Homo sapiens et demens, Homo faber et ludens, Homo oeconomicus et mythologicus; 4) la compréhension humaine, qui nous permet de voir l’humain comme sujet, et non comme objet, et il faut se comprendre pour pouvoir comprendre les autres; 5) l’incertitude, pour à la fois apprendre et affronter l’incertitude, cela a été particulièrement remis à l’avant-scène au cours des dernières années; 6) l’ère planétaire, nous avons une communauté de destin, cela aussi a été flagrant en 2020; 7) l’anthropo-éthique, qui prône l’autonomie personnelle, responsabilité et participation sociale, et participation au genre humain. Ces sept éléments permettent de tenir compte d’une pensée complexe.

Même si, à l’échelle des institutions, ces éléments ne sont pas pris en compte, il existe à de nombreux endroits des enseignants qui ont à cœur de vouloir changer de paradigme. Toutefois, ces changements ne sont pas simples, car ils se heurtent à des réalités complexes.

L’objectif de ce colloque est de montrer comment des enseignants activant des éléments issus des sept savoirs peuvent y parvenir. Quels écueils vivent-ils? Quels résultats obtiennent-ils?