Colloque

Le fardeau de l’authenticité : Négociations identitaires des jeunes femmes musulmanes à Montréal dans un Québec en quête de diversité

Amira Bensahli

Membre a labase

Amira Bensahli : Femmes du monde à Côte-des-Neiges

Résumé de la communication

Au-delà des débats souvent polarisés et polarisants sur la laïcité dans l’espace public québécois, les femmes musulmanes composent une diversité de parcours et d’expériences qui restent largement invisibilisées. En analysant les récits de vie de jeunes femmes musulmanes à Montréal, j’explore leur négociation identitaire et les stratégies mobilisées pour évoluer dans une société où leur présence est fréquemment questionnée, voire contestée. Cette communication examine comment ces femmes naviguent avec résilience entre leur héritage familial, leurs valeurs religieuses et culturelles, et les attentes normatives imposées par la société d’accueil. Vivant avec le « fardeau de l’authenticité », ces femmes doivent constamment prouver qu’elles incarnent une identité acceptable aux yeux des autres, oscillant entre des attentes contradictoires. Cette obligation tacite de justification permanente façonne non seulement leurs trajectoires personnelles, mais aussi leur accès à un sentiment d’appartenance collectif. En donnant une place à la parole de celles qui sont rarement entendues, cette communication contribue à une réflexion plus critique des dynamiques identitaires, des rapports de pouvoir et des défis du pluralisme dans une société en mutation.

Résumé du colloque

Avec la montée du néolibéralisme et la prédominance de la logique marchande dans tous les domaines de la vie sociale, la promotion des valeurs de liberté et de pluralisme, mais aussi d’autonomie, de responsabilité et de justice sociale, s’opérationnalise de plus en plus à travers le langage de la diversité qui agrège progressivement de nouveaux thèmes tels que l’« inclusion » et l’« équité ». Malgré le caractère positif et consensuel des grammaires institutionnelles qui composent les initiatives étiquetées « équité, diversité et inclusion » (EDI), des travaux s’inscrivant dans le champ des approches critiques de la diversité apportent des éclairages permettant d’analyser les dimensions discursives, idéologiques et organisationnelles des politiques d’EDI comme étant constitutives de la gouvernementalité néolibérale des institutions publiques.

Ce champ d’investigation dynamique est d’ailleurs en développement dans la littérature anglophone, mais aussi de plus en plus dans les sphères transnationales et éducatives. Les références aux politiques d’EDI opèrent comme justification permettant une institutionnalisation pérenne ou, à tout le moins, durable d’un ordre social discriminatoire et dont la reproduction affecte les espaces institués de résistance, voire de remédiation. Il importe donc de comprendre comment les discours de la diversité permettent d’expliquer l’exercice quotidien des discriminations dans les sphères éducatives. Également, de quelles visions et représentations se nourrissent-ils? Quels sont les enjeux et les défis face à la mise en œuvre des politiques étiquetées EDI dans les institutions éducatives? Comment ces dispositifs s’intègrent-ils au langage et aux discours aspirationnels de l’égalité des chances? Quels en sont les écueils et les contradictions? Comment les individus et les groupes catégorisés comme « issus de la diversité » appréhendent-ils les dispositifs qui les visent?