Communication

Ambivalence du concept de vérité chez Blanchot : élément pour une critique de la déconstruction

Marie-Soleil Boivin

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Marie-Soleil Boivin

Résumé de la communication

Le début de "L'entretien infini" est marqué par une certaine ambiguïté dans le concept de vérité. Il oscille entre un simple renversement de la métaphysique et une déconstruction effective de celle-ci. Dans le premier cas, la vérité réside dans la discontinuité du fond des choses, dans le second, la discontinuité se loge dans le langage lui-même. La première version de la vérité se base sur le présupposé voulant que l'on a accès au fond des choses. « Pourquoi l'homme, ne révélerait-il pas que le fond des choses auquel il faut bien qu'il appartienne, n'a pas moins affaire à l'exigence de la discontinuité qu'à celle de l'unité ? Conclusion troublante ». C'est ainsi qu'il peut renverser la continuité absolue (de la métaphysique) en discontinuité absolue. Opposer continuité et discontinuité, c'est encore appartenir à la métaphysique dont Blanchot veut pourtant se sortir. L'autre concept de vérité (présent dans le texte) désigne davantage un rapport entre nous et les « choses » qu'un postulat sur le fond des choses lui-même. Il existe, nous dit-il, « un rapport d'infinité entre toutes choses et avant tout dans la parole qui assume ce rapport ». En cette parole, « l'incommensurable se fait mesure, l'irrelation rapport ». Notre réflexion critique cherche donc à dégager que le discontinu est une vérité de forme, de rapport aux choses, et non de fond. En optant pour cette deuxième conception de la vérité, l'on déconstruit la métaphysique en s'y insérant. Quel que soit l'objet du discours, quelle que soit la volonté de continuité qui anime son auteur, le discours est toujours fragmenté, discontinu.

Contexte

Section :

Études françaises et littérature

Domaine de la communication :

Études françaises et littérature

Hôte : Université de Montréal

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