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Résumé du colloque
La manière dont la psychologie considère ses paradigmes du concept de soi relève exclusivement de la psychologie concernée. Par contre, la façon dont cette psychologie crée et puis détruit ses propres paradigmes du concept de soi est, elle, une question qui relève de la métascience.
On a procédé à l'analyse du contenu de sept articles parmi les plus représentatifs écrits sur le concept de soi par Mary Whiton Calkins entre 1900 et 1930. Les mesures, de nature sémantique et thématique, ont été réalisées à l'aide du système PROTAN d'analyse du contenu assistée par ordinateur. Ces données permettent de comparer l'histoire officielle du concept à une nouvelle histoire de ce concept, une histoire reconstituée empiriquement.
Cette épistémologie sociale de la psychologie du concept de soi est de nature à permettre une redéfinition de ce type de psychologie. En effet, nous avons d'une part l'évidence selon laquelle la science est basée sur une certaine rationalité, laquelle aurait se retrouver dans ce que l'homme de science écrit. Mais d'autre part, nous constatons que la science est aussi littérature, et peut être traitée quantitativement comme telle. Une définition de ce que la science comme littérature est susceptible de ré-introduire le vecteur historique dans une étude cognitive du concept de soi qui en a peut-être manqué.
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