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Résumé du colloque
Le but de cette recherche est de formuler des indices permettant de comprendre les construits culturels marquant les pratiques contemporaines devant la mort, pratiques opposées sous l'axe rural-urbain. Mais plus qu'une comparaison des pratiques et des symboles dominants dans deux configurations culturelles, il s'agit de contribuer à une anthropologie de la menace, qui, entre celle de la maladie et celle de la mort, dessine une anthropologie du temps. Sur la base de récits de vie amassés de 24 personnes atteintes de maladie grave mais non forcément létale, s'est élaborée une structuration des pratiques bien avant la mort, lesquelles sont désignées comme "résistance à la maladie" d'une part et "préparation à la mort" d'autre part. Cette structuration met en relation deux ordres de phénomènes: la cohérence venant qualifier les pratiques de chaque participant et la généalogie de ces pratiques, incluant de deux types les facteurs historiques associés à l'existence d'une personne, à son passé, à l'orientation de ses valeurs et à sa position dans sa société et les facteurs situationnels, mettant notamment en jeu les ressources du réseau bio-médico-hospitalier. Dans un contexte d'empire de cette institution sur nos vies, la réflexion amène des participations des rites, touchant particulièrement dans les fonctions du rituel, en un champ éthique, celui du rite individuel et de ses potentialités de transmission sociale.
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