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Résumé de la communication
L'évaluation de cette entente historique considère 1) des circonstances thématiques : l'entièreté territoriale, une manière d'" être l'État " au niveau des compétences constitutionnelles, la nordicité mentale des citoyens; 2) des idéologies : l'englobance du Nord par le Sud, une distance optimale que le Nord attend du Sud (autonomie gouvernementale), la coexistence interculturelle des milieux. La Convention exprime beaucoup d'englobance, encourage la pratique de la distance et invite imparfaitement à la coexistence. Il faut noter l'absence séculaire de similitude entre la partie nord et la partie sud du Québec. La préoccupation de la complétude péninsulaire est davantage le fait des Sudistes alors que la pertinence des structures politiques à l'autochtonité régionale, celui des Nordistes. Alors, comment le Nord et le Sud peuvent-ils faire dialogue quand, respectivement, leur principale question n'est pas la même ? Malgré ses nobles objectifs, la Convention a plutôt entretenu la différencialité Nord/Sud. De toute façon, l'amitié entre les peuples du Nord et les peuples du Sud n'est pas venue. L'insuffisance des réflexions philosophiques, antérieures à la signature du traité, limite les services de celui-ci. Bien que la Convention marque tout le Québec, elle correspond plutôt à l'une des formules du Nord qu'à " la " formule du Nord.
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