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Résumé du colloque
Les évidences portées par le sens commun ne font qu’entériner l’interprétation du monde dans un cadre binaire qui tranche entre le bien et le mal, le pur et l’impur, le réel et l’imaginaire, le masculin et le féminin et ainsi de suite. Mais les réseaux de significations qui constituent le discours social, les sens arbitraires qui classifient et déterminent les valeurs, qui ordonnent les rapports sociaux se dérobent à nos yeux derrière le faciès de la vérité, du naturel. L’auto-constitution de la société se blotît sous le sceau de l’inquestionable. Le but de cette réflexion est de remettre en question, renverser ces évidences, poser en tant que problème l’hétérosexualité, la famille, l’homosexualité, l’identité et pourquoi pas la sexualité elle-même. Dans cette démarche la théorie Queer - et la notion d’hétérogenre - ainsi que la nouvelle signification revêtue par ce mot - la bisexualité - dans l’actualité son incontournables. La bisexualité réclame l’appartenance au mouvement Queer et ceci nous ouvre le volet de la fluidité identitaire dans les pratiques sociales, brisant le moule des catégorisations rigides de genre et leur corolaire des définitions des pratiques hors-norme. L’avènement de la bisexualité en tant qu’ambiguité assumée, serait-ce un mouvement pour outrepasser les limites, casser les barrières imposées par l’exclusion des sexualités diverses, serait-ce dans ce choix indéfini la réponse à la rigidité du normatif, la dissolution de la sexualité en tant qu’affirmation de l’être? Sommes-nous face à une nouvelle érotique sociale, devant l’éclosion de nouvelles valeurs qui pourraient faire éclater les rapports de genre?
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