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Résumé du colloque
Étant donné que Freud dit lui-même avoir modifié les faits dans les cas des patients qu’il cite en exemples dans ses récits théoriques, on est autorisé à traiter ces narrations en tant que textes littéraires. Sans chercher à comparer la version donnée par Freud à quelque autre version, supposée historique, d’un cas particulier, on cherchera à montrer, entre la présentation de la théorie et la représentation des cas, toute la latitude qu’implique le fait de cette possibilité, jamais délimitée, d’une modification préalable des cas. En d’autres termes, ces changements impliqués devraient nous amener à repenser le texte freudien, que la théorie et la pratique analytiques se sont donné comme modèle d’interprétation, et à reconsidérer la théorie qui se donne comme l’aboutissement de ces interprétations. Prendre en compte le potentiel fictif de tous les éléments de ces narrations oblige à réinterpréter l’énonciation en soi : non seulement celle que Freud aurait faite à partir de cas historiquement vrais, mais aussi le modèle de penser que s’en sont constitués des disciples ultérieurs.
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