Colloque

Blaise Cendrars, voleur de vies et colleur de légendes? De l'empathie comme stratégie textuelle dans «L'Homme foudroyé» de Blaise Cendrars

Martine-Emmanuelle Lapointe

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Martine-Emmanuelle Lapointe

Résumé du colloque

«L'Homme foudroyé» (1945) de Blaise Cendrars peut-il encore aujourd'hui être considéré comme une autobiographie à demi-mythique qui ne relaterait que l'aventureuse vie de l'écrivain Blaise Cendrars? Cette question, qui a retenu l'attention des exégètes de l'oeuvre cendrarsien (Claude Leroy, Yvette Bozon-Scalzitti, Vincent Colonna, pour ne nommer que ceux-là), constitue le point de départ de ma réflexion. Car loin d'être monodique comme le sont souvent les autobiographies traditionnelles, «L'Homme foudroyé» transforme une forme centrée sur la seule voix d'un auteur-narrateur en un lieu où le discours sur soi se fond au discours de l'autre. À la lumière des théories de l'autobiographie et des travaux sur l'intertextualité, j'aborderai la question du mélange des genres et des discours dans l'oeuvre de Cendrars en m'intéressant plus particulièrement à la stratégie textuelle de l'empathie. Notion évoquée par Vincent Colonna et développée par Ann Banfield, l'empathie apparaît comme l'état privilégié par le narrateur Cendrars qui, s'inspirant de ses propres expériences, en vient à revivre les drames d'autrui. Mais plus qu'une simple attitude, elle lui permet aussi d'élaborer, par la récupération de mythes bibliques et par la pratique de la citation, un réseau complexe de correspondances. De Gustave Lerouge à Fernand Léger, de Lazare à Marie-Madeleine, en passant par «Le Discours de la méthode» de Descartes, les figures et les discours étrangers traversent l'oeuvre et la reconfigurent en une mosaïque textuelle par laquelle l'individuel et le collectif sont réunis. Plurilingue, le texte de Cendrars semble ainsi dépasser l'autobiographie canonique et dévoiler un projet d'écriture dont les visées humanistes ne sont pas à négliger.

Contexte

Section :

Littérature d'expression française

Thème du colloque :

Littérature d'expression française

Responsables :

Pierre-Louis Vaillancourt

Hôte : Université d’Ottawa

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Titre du colloque :

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