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Résumé du colloque
On sait, surtout dans la conjoncture actuelle, comment le progrès s'est élevé au rang de divinité. Grâce à lui on effacera toutes les misères; en produisant plus, chacun pourra consommer selon ses besoins. La gestion scientifique du travail et la mécanisation permettront, selon un certain discours, d'élever le niveau de vie de tous. Mais on nous permettra de croire que les changements dans les procédés de production obéissent aussi à d'autres impératifs: discipliner le travailleur, dépersonnaliser son espace de travail pour lui en ôter la maîtrise. Idéalement la machine devrait permettre de se passer du travailleur; certains disent déjà adieu au prolétariat! Les ouvriers ne peuvent sortir de l'ambiguïté: cette technologie allège la charge de travail, permet de conserver son emploi en gardant l'entreprise 'compétitive', mais aussi elle rend les compétences caduques, réduit la part du travail humain, donne le contrôle des opérations de production à des non-ouvriers: gestionnaires du travail, ingénieurs, techniciens. Le Dieu-Progrès se fait complice de la division sociale du travail, et les travailleurs québécois se demandent-ils pas toujours les dupes de ces changements?
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