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Résumé du colloque
Le 1er octobre 1949, Mao Zedong proclame la République populaire de Chine. Son successeur Deng Xiaoping décrète, la Chine comme "une nation, deux systèmes". Suspendue pendant des années au souffle de dirigeants communistes, la Chine de Deng libéralise l'économie planifiée à la soviétique, et ouvre la nation fermée sur elle-même au monde extérieur. Il y a fort à penser que l'image de Deng est plus positive que celle de Mao. Cependant, les réformes entreprises sous son règne ont leurs limites. Limitées à l'économie, elles ont suscité un accroissement béant des inégalités sociales et régionales. La Chine de l'après Deng est le modèle de démocratie populaire, sous la tutelle d'un parti unique omnipotent et répressif. La Chine à l'aube du XXIe siècle a fondamentalement changé depuis ses années maoïstes. Nonobstant, elle représente une des plus splendides contradictions de la globalisation, entre un libéralisme économique et un populisme politique. Les profonds changements dans la vie quotidienne chinoise ne constituent que la face visible d'une société à l'évolution beaucoup plus complexe. La politique de réforme a remis en mouvement une société figée, elle a aussi contribué à un singulier retour de la tradition. Le conservatisme apparent et l'ouverture au monde de la Chine signent un paradoxe marqué, qui invite à se demander : l'Occident n'impose-t-il pas au reste du monde sa propre définition des droits de l'homme et de la démocratie ? De quelle manière la globalisation menace-t-elle l'identité chinoise ? Dans quelle mesure, la mondialisation n'est-elle pas une négation de la modernisation de la Chine ? Quelle forme prend, alors, le réveil déclaré de la Chine ? Et, quels sont en fin de compte les enjeux socio-culturels de l'ouverture de la Chine sur ce qui fait la société chinoise actuelle ?
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