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Résumé du colloque
L'objet des travaux est de tracer l'évolution dans l'attitude de Cavafy envers la religion, de ses premiers poèmes à caractère subjectif, aux poèmes de sa maturité, où le problème s'inscrit dans le contexte historique du conflit entre le paganisme et le christianisme aux premiers siècles de notre ère. La période "proto-cavafyenne" se caractérise par un mysticisme spécifique: le poète est attiré par un "myst" païen tel qu'Apollonius de Tyane, mais aussi par le côté séducteur du christianisme, qui se manifeste aussi bien dans les lectures de la demeure chrétiennes. Sa poétique est thématique que puisent les ascètes dans la littérature européenne, fondée sur le symbolisme. À partir de 1911, deux centres de l'hellénisme, Alexandrie et les villes grecques de Syrie, fournissent au poète le contexte pour un examen plus objectif du problème. Dans les poèmes Alexandrie, C.P. Cavafy met en scène des êtres en conflit entre individus, et parfois même à l'intérieur d'un seul individu. Dans ce qui est son étude dans les villes grecques de Syrie, on note des communautés composées, tant que celles partageant un goût commun pour une "esthétique" et un attachement pour une personne de Julien l'Apostat, avérant à vivre en harmonie. Le christianisme apparaît comme une force culturelle capable de préserver les idéaux helléniques.
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