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Cognitivisme et sociologie chez Raymond Boudon

Jean Robillard
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Jean Robillard

Résumé de la communication

Le sociologue Raymond Boudon a tracé, dans ses œuvres les plus récentes, les grandes lignes d'un programme de recherche visant à explorer les mécanismes de l'adhésion des sujets sociaux à des idées "douteuses, fragiles ou fausses". L'approche proposée, qui englobe autant la dimension méthodologique à proprement parler que la dimension purement épistémologique du problème, consiste à ajouter au modèle d'analyse typiquement weberien qu'il réaménage en en réaffirmant la primauté et l'efficacité méthodologique, une hypothèse psychologique visant à expliquer les mécanismes rationnels grâce auxquels les sujets sociaux sont amenés à adopter ces idées. Cette hypothèse psychologique constitue en soi un débordement des limites classiques imposées à la sociologie, mais, de manière plus importante, établit que les modes en vertu desquels les connaissances sont socialement diffusées et intégrées par les sujets, constituent la clé de l'explication de l'adhésion à ces idées fragiles ou fausses. En somme, R. Boudon appuie sa méthode sur une théorie du sujet connaissant, et les modes d'actualisation de la connaissance sont caractérisés comme se rapportant au cognitivisme. Nous explorerons l'argumentation de R. Boudon visant à établir les caractéristiques du sujet connaissant et ses implications pour la méthode sociologique. Deux concepts centraux feront l'objet d'une attention plus particulière, ceux de "transsubjectivité" et de "rationalité cognitive". Nous nous demanderons si, effectivement, l'identification des thèses de R. Boudon à une épistémologie de type cognitiviste est juste et comment, le cas échéant ou non, cette épistémologie peut-elle rendre service à la sociologie et à la théorie sociologique.

Contexte

Section :
Sociologie et anthropologie
news icon Domaine de la communication :
Sociologie et anthropologie
host icon Hôte : Université Laval

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