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Résumé du colloque
Dans les sociétés occidentales contemporaines, le droit occupe une place fort importante, en tant que facteur de régulation des relations sociales et mode de règlement des conflits. Force nous est de constater que cet état de fait se reflète également dans le champ de la bioéthique, et notamment au sein des comités d'éthique (clinique ou de la recherche), où la référence aux normes juridiques est très présente. Dans le but de mieux comprendre ces divers types de normes – dont les normes juridiques – dans les délibérations des comités d'éthique, le Groupe de Recherche en Éthique Médicale (GREME) de la Faculté des études supérieures de l'Université de Sherbrooke a mené des activités de recherche auprès de comités au Québec. Dans cette enquête, l'observation des délibérations des comités d'éthique hospitaliers a révélé l'importance du rôle du droit et des normes de plus en plus fréquentes dans ce champ. Cette sociologie allemande, Jürgen Habermas soutient que le droit est en effet, dans la Théorie de l'agir communicationnel (1981) ainsi que dans deux conférences regroupées sous le titre "Law and Morality" (1988), Habermas développe une conception originale du rapport qu'entretiennent éthique et droit dans les sociétés actuelles. Cette approche montre à la fois des différences etapes au sein du développement du droit comme rationalisation ainsi que le mouvement d'interpénétration de l'éthique et du droit qui y opère. Nous présenterons donc deux aspects de la théorie de Habermas et expliquerons brièvement ce qui les supporter notre tentative d'explorer l'impact que peut avoir le droit dans la résolution des problèmes spécifiques auxquels ces comités sont confrontés. Nous ferons voir notamment que cette primauté du droit dans ces comités d'éthique conduit à une certaine « juridicisation » de l'éthique, situation pour le moins critiquable dans des tels comités voués aux délibérations et aux décisions sur des bases éthiques.
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