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Résumé du colloque
La pensée politique de Kant s'articule sur un double principe transcendantal, d'une part l'interdiction inconditionnelle de toute résistance à l'État, et d'autre part, un droit inaliénable de publicité. L'interdiction de résistance interdit tout jugement portant sur la légitimité de l'État même tout jugement désignant le lieu de l'État, c'est-à-dire le lieu de l'exercice de la législation, le droit de lui refuser l'autorité me même obligeant les jugements purement théoriques, universalisables dans tout domaine de connaissance, donc toujours en dernier lieu politique. Mais qui et de quel droit, et au moyen de quel jugement, va pouvoir trancher entre ce qui est, ou ce qui peut être, qui est illégitime, entre ce que le texte "Qu'est-ce que les Lumières?" appelle un "usage public" et "un usage privé" de la raison? La législation pratique de la raison peut-elle suffire à fonder ce conflit entre deux devoirs de juger qu'elle a elle-même constitué? Question essentielle dans la détermination de ce que veut la politique dans la Modernité, et pour nous aussi aujourd'hui car elle pose la question des enjeux politiques du partage, de la distinction entre ce que l'on appelle rapidement les performatifs et les constatifs. L'analyse portera essentiellement sur les textes de Kant, mais on discutera aussi des positions de Jean-François Lyotard et de Jacques Derrida.
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