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Comment le principe d’identité est-il le fondement de la dialectique?

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Charles de Koninck

Résumé du colloque

Le principe de prédication d’identité, formulé par Aristote, V Metaph., c. 6, 1016 a 25-35 (S. Thomas, ibid., lect. 7, n. 863; aussi IV Phys., c. 14, 224a2-14; S. Albert, ibid., Tract. iii, c. 17; S. Thomas, ibid., lect. 23 n. 13), est présupposé à la notion de limite dialectique (p. ex. le cercle comme limite d’un polygone inscrit dont les côtés se multiplient, la certitude comme limite de la probabilité croissante, le monde en soi comme limite du monde physique). La notion de limite dialectique est présupposée aux principes purement méthodologiques et dialectiques de causalité (« tout effet a une cause déterminée »), ou de cause suffisante (« la cause suffisante étant posée, l’effet suit nécessairement »)); au principe de finalité où nous identifions logiquement la fin.

Contexte

host icon Hôte : Université Laval

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